Mariage d'amour
Les disciples de Jean Baptiste s'approchent de Jésus en disant : « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas, alors que nous et les pharisiens nous jeûnons ? »
Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc faire pénitence pendant le temps où l'Époux est avec eux ? Mais un temps viendra où l'Époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. »
De quelles noces parle donc Jésus ? La christologie dira : les noces de Dieu avec l'humanité en Jésus à la fois homme et Dieu. Mais Jésus ne se concevait pas ainsi. Et même s'il en était ainsi, l'image fonctionne mal. Si l'époux désigne la nature divine de Jésus, et l'épouse sa nature humaine, dire que l'époux est avec les disciples est incorrect, l'époux est avec l'épouse, et c'est Jésus, et non l'époux, qui est avec les diciples.
L'image des noces de Dieu avec son peuple, par contre, est déjà bien présente dans les conceptions juives de l'époque. Osée l'a particulièrement développée : "Je te fiancerai à moi pour toujours. Je te fiancerai à moi dans la justice et dans le droit, dans la bonté et dans la compassion. Et je te fiancerai à moi dans la fidélité, et tu pénétreras IHVH." (Osée 2, 21-22)
En parlant de l'Epoux, Jésus ne parle pas de lui-même, mais de Dieu. Et en affirmant que l'Epoux est avec ses disciples, il atteste simplement une fois de plus que le Royaume est déjà arrivé pour eux, ainsi que pour tous ceux qui, comme il le disait hier, ont renoncé à leur vie, prennent chaque jour leur croix, et le suivent.
