Partage d'évangile quotidien

Sérieusement, qui peut croire que cette histoire se soit réellement produite ? ce ne peut être qu'une parabole, un mashal ; peut-être raconté à l'origine par Jésus lui-même, et transformé par la suite en scène réelle ?

Pauvre figuier ! il n'y est pour rien, lui, dans toute cette histoire. Lui, il a toujours tout fait ce qu'il pouvait avec ce qu'il avait. Il a grandi là où la graine dont il est sorti était tombée, et dès lors, pas un instant de sa vie il n'a cessé de faire de son mieux, avec d'une part les capacités qui lui avaient été données, et d'autre part les aléas du climat et de la vie. Pas une seconde où sa volonté n'ait été tournée vers la réalisation de ce qui était attendu de lui. Et voilà que ce gugusse se ramène, qui se targue en plus d'être Le fils de Dieu, et par pur caprice d'enfant gâté, le fait mourir comme ça, du jour au lendemain, tout ça parce qu'il n'avait pas été capable de produire hors saison des fruits pour le petit-déj du tyran...

Sérieusement, qui peut croire que cette histoire se soit réellement produite ? ce ne peut être qu'une parabole, un mashal ; peut-être raconté à l'origine par Jésus lui-même, et transformé par la suite en scène réelle ? Quoi qu'il en soit, le figuier symbolise ici Israël, le savoir et la connaissance de Dieu dont Israël croit pouvoir se vanter, puisque le figuier était considéré comme étant l'arbre de la connaissance, celui dont Adam et Ève avaient mangé le fruit, et que les rabbis, les maîtres, enseignaient leurs disciples au pied d'un figuier. C'est alors toute cette chaîne de connaissance que la mort de ce figuier vient symboliquement condamner, et ce, jusqu'en ses racines...

Les deux actes de ce mashal encadrent cet autre acte, vraisemblablement réel celui-ci, de l'expulsion des marchands hors de l'enceinte du temple, ce temple lieu supposé de la présence réelle de YHWH, et cet acte condamne, lui, non plus la connaissance théorique, la théologie, mais la pratique, le culte. Ils ont transformé la maison de prière en caverne de bandits ! Le "ils" ici ne désigne pas tant directement les marchands eux-mêmes que les chefs des prêtres, ceux qui avaient décidé cette innovation récente, que le commerce des animaux dédiés aux sacrifices pourrait se faire dans l'enceinte du temple, et non plus en-dehors comme il en avait toujours été jusque là, et ce, évidemment, moyennant une taxe supplémentaire...

Ce début du ministère de Jésus à Jérusalem ressemble donc à une déclaration de guerre on ne peut plus virulente, mais plus particulièrement la mort du figuier. L'expulsion des marchands pourrait n'être qu'une mise en garde, un avertissement invitant au repentir et à la conversion ; la mort du figuier, par contre, est une condamnation sans appel, et c'est sans doute la raison pour laquelle, de simple parabole au départ, elle est ensuite passée au rang d'histoire vraie, qui se serait réellement passée, lorsque les chrétiens qui, initialement n'étaient encore qu'une branche parmi d'autres du judaïsme, ont été amenés à s'en séparer.

On aurait tort pour autant de négliger l'enseignement sur la prière rattaché à cette histoire du figuier, particulièrement ceci : "tout ce qu'en priant vous demandez, croyez que vous l'avez reçu, et cela sera pour vous". Il faut faire ici une attention spéciale aux temps : "ce que vous demandez" au présent ; "croyez" au présent aussi, mais "que vous l'avez reçu" au passé ; et alors "cela sera pour vous" au futur. Le point crucial est sans doute ce "croyez que vous l'avez reçu", il faut que la confiance, la foi, arrive à ce point : croire (ce qui signifie en réalité "être sûr") que cela s'est déjà produit. Il s'agit donc d'aller jusque là, sans oublier que le "cela sera pour vous" est au futur, sans précision de quand cela nous sera perceptible, bien que cela se soit pourtant en fait déjà réalisé dans le passé !

De là à penser qu'on puisse obtenir n'importe quoi par la prière ? justement non, et heureusement, on ne pourra pas faire mourir un figuier juste parce qu'il n'avait pas produit de figues hors saison et qu'on n'était pas capable de patienter une demi-heure de plus, le temps d'arriver à la plus proche gargote :)

et il est entré dans Jérusalem, dans l'enceinte du temple
    et ayant tout regardé à la ronde
l'heure étant déjà tardive
    il est sorti vers Béthanie avec les douze
et le lendemain, comme ils étaient partis de Béthanie
    il eut faim
et ayant vu à distance un figuier qui avait des feuilles
    il vint, si dès fois il y trouverait quelque chose ?
mais étant venu sur lui il ne trouva rien sinon des feuilles
    car ce n'était pas la saison des figues
    et répondant il lui dit
« que plus jamais pour l'éternité
    personne ne mange du fruit de toi ! »
et ses disciples entendaient...
    
et ils viennent à Jérusalem
et étant entré dans l'enceinte du temple
il commença à jeter dehors
    ceux qui vendent et ceux qui achètent dans l'enceinte du temple
et les tables des changeurs
et les sièges des vendeurs de colombes
    il les renversait
et il ne laissait personne transporter d'objet
    à travers l'enceinte du temple
    et il les enseignait et leur disait
« n'a-t-il pas été écrit
"ma maison sera appelée maison de prière
    pour toutes les nations" ?
mais vous, vous en avez fait une caverne de bandits ! »
et les chefs des prêtres et les scribes entendirent
et ils cherchaient comment le perdre
    mais ils le craignaient
car toute la foule était frappée par son enseignement

et quand venait le soir
    ils sortaient de la ville
et en repassant par là le matin
ils virent le figuier desséché jusqu'aux racines
    et s'étant rappelé Pierre lui dit
« rabbi ! regarde !
le figuier que tu as maudit a été desséché ! »
    et répondant Jésus leur dit

« ayez foi en Dieu.
amen je vous dis que
    qui dirait à cette montagne
"enlève-toi et jette-toi dans la mer"
    et ne douterait pas dans son cœur
mais aurait foi que ce qu'il dit arrive
    cela sera pour lui
c'est pourquoi je vous dis
tout ce qu'en priant vous demandez
    croyez que vous l'avez reçu
et cela sera pour vous
et quand vous êtes debout à prier
    pardonnez si vous avez quelque chose contre quelqu'un
afin que votre père dans les cieux
    vous pardonne aussi vos fautes »

(Marc 11, 11-25)