Mauvaises fréquentations
Jésus, sortant de Capharnaüm, vit un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts). Il lui dit : « Suis-moi. » L'homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples. Voyant cela, les pharisiens disaient aux disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Allez apprendre ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde que je désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »
voir aussi : Savoir-vivre
Et encore un épisode écrémé par Matthieu. Ici, c'est Luc le plus clair : pourquoi ce repas avec publicains et autre pécheurs ? parce que Matthieu, le publicain, qui vient d'être appelé par Jésus, veut marquer le coup en offrant un banquet. Jésus n'est pas spécialement le hérault et champion des collabos, il ne passe pas sa vie à leur offrir gîte et couvert. Mais il ne se laisse pas non plus arrêter par les soit-disant règles de pureté. C'est sans arrières-pensées qu'il a appelé, et qu'il accepte l'invitation de, Matthieu.
Quand on pense que ce sont ce genre de questions qui étaient les principaux points disputés entre ces deux branches du judaïsme de l'époque : celle qui donnera le judaïsme rabbinique, le judaïsme qui s'est perpétué jusqu'à nos jours, et celle qui donnera le christianisme ! Du moins jusqu'à la destruction du Temple, où commença la normalisation du judaïsme tel que nous le connaissons maintenant, la foi en la messianité de Jésus, en effet, ne fut pas une raison suffisante pour que les chrétiens soient expulsés de la synagogue.
Mais que le banquet du royaume puisse être ouvert même aux païens !
