Appels
Tandis que Jésus s'en allait, deux aveugles le suivirent, en criant : « Aie pitié de nous, fils de David ! » Quand il fut dans la maison, les aveugles l'abordèrent, et Jésus leur dit : « Croyez-vous que je peux faire cela ? » Ils répondirent : « Oui, Seigneur. » Alors il leur toucha les yeux, en disant : « Que tout se fasse pour vous selon votre foi ! » Leurs yeux s'ouvrirent, et Jésus leur dit sévèrement : « Attention ! que personne ne le sache ! » Mais, à peine sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.
On présenta à Jésus un possédé qui était muet. Lorsque le démon eut été expulsé, le muet se mit à parler. La foule fut dans l'admiration, et elle disait : « Jamais rien de pareil ne s'est vu en Israël ! » Mais les pharisiens disaient : « C'est par le chef des démons qu'il expulse les démons. »
Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité. Voyant les foules, il eut pitié d'elles parce qu'elles étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, et les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. »
La fin du chapître 4 de Matthieu est très similaire à celle du chapître 9 aujourd'hui : "Jésus faisait le tour de toute la Galilée, il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du règne des cieux et guérissait ceux qu'il rencontrait de toutes leurs maladies et de toutes leurs infirmités" (Matthieu 4, 23). Les deux formules sont trop proches pour qu'il s'agisse d'une coïncidence.
La première occurence, à la fin du chapître 4, était en fait mise comme une introduction à ce qui allait suivre. Jéus n'avait pas encore commencé son ministère public. Tout juste revenu des ses quarante jours au désert, il venait d'appeler ses premiers disciples, Simon, André, Jacques et Jean. La formule était une annonce de ce qu'il allait faire.
L'occurence d'aujourd'hui vient donc clore cette partie de l'oeuvre de Matthieu, qui couvre les chapîtres 5 à 9, et se compose du 'sermon sur la montagne' et d'un certain nombre de miracles. C'est une première réponse à la question "qui est Jésus ?". Matthieu a rassemblé dans le 'sermon sur la montagne' un florilège de ses enseignements, puis il s'est appliqué à en montrer la mise en pratique.
Chemin faisant, quelques autres diciples proches se sont ajoutés aux premiers, ainsi qu'un groupe plus large de suiveurs plus ou moins assidus. Tous ces gens ont pu maintenant comprendre qui est Jésus et ce qu'il cherche, il va être temps de les faire entrer sur scène.
Ce sera pour demain ...
