Finale spectaculaire
« Lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez alors que sa dévastation est toute proche. Alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient dans la montagne ; ceux qui seront à l'intérieur de la ville, qu'ils s'en éloignent ; ceux qui seront à la campagne, qu'ils ne rentrent pas en ville, car ce seront des jours où Dieu fera justice pour accomplir toute l'Écriture.
« Malheureuses les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours-là, car il y aura une grande misère dans le pays, une grande colère contre ce peuple. Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés en captivité chez toutes les nations païennes ; Jérusalem sera piétinée par les païens, jusqu'à ce que le temps des païens soit achevé.
« Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête. Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde, car les puissances des cieux seront ébranlées.
« Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande puissance et grande gloire.
« Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche.
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On imagine le film à gros budget et effets spéciaux dernier cri : les étoiles se mettent à se déplacer dans le ciel dans tous les sens, le soleil explose en un gigantesque feu d'artifice, la lune devient toute rouge et embrase la nuée à l'horizon, la mer déchaînée a sauté toutes les digues, les nuages défilent comme en accéléré, et on finit par y distinguer comme une silhouette lumineuse, de forme humaine, gigantesque, qui ne cesse de grandir.
Stop ! Coupez ! Nous ne sommes pas au cinéma. En s'appuyant sur la prise de Jérusalem par les romains vers l'an 70, sur les massacres qui ont accompagné cette répression, d'une telle ampleur qu'on pourrait vraisemblablement parler de génocide, l'évangéliste a naturellement tendance à projeter sa divination sous forme de cataclysme universel et final. Mais c'est uniquement sur ces circonstances précises, bien localisées dans le temps et dans l'espace, que repose l'eschatologie chrétienne d'une fin des temps 'apocalyptique'.
Nous avions déjà vu comment l'imaginaire chrétien avait remplacé la restauration du royaume de David par le retour ultérieur de Jésus, voici aujourd'hui où s'enracine la coloration tohu-bohuesque de ce retour hypothétique. Reste que, pour mener au bout notre conversion intérieure au Christ, c'est bien par un bouleversement, similaire à la disparition de tout l'univers connu, de toute notre représentation du monde, que nous devons passer.
