L'amour plus fort
Marie Madeleine restait là dehors, à pleurer devant le tombeau. Elle se penche vers l'intérieur, tout en larmes, et, à l'endroit où le corps de Jésus avait été déposé, elle aperçoit deux anges vêtus de blanc, assis l'un à la tête et l'autre aux pieds. Ils lui demandent : « Femme, pourquoi pleures-tu ? » Elle leur répond : « On a enlevé le Seigneur mon Maître, et je ne sais pas où on l'a mis. »
Tout en disant cela, elle se retourne et aperçoit Jésus qui était là, mais elle ne savait pas que c'était Jésus. Jésus lui demande : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? » Le prenant pour le gardien, elle lui répond : « Si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et moi, j'irai le reprendre. »
Jésus lui dit alors : « Marie ! » Elle se tourne vers lui et lui dit : « Rabbouni ! » ce qui veut dire : « Maître » dans la langue des Juifs. Jésus reprend : « Cesse de me tenir, je ne suis pas encore monté vers le Père. Va plutôt trouver mes frères pour leur dire que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. »
Marie Madeleine s'en va donc annoncer aux disciples : « J'ai vu le Seigneur, et voilà ce qu'il m'a dit. »
voir aussi : La voix de son Maître
Une des scènes les plus connues. Marie-Madeleine, la seule qui soit nommée par les quatre évangélistes dans la découverte du tombeau vide. Marie-Madeleine qui, contrairement à Pierre et Jean qu'elle vient d'amener au tombeau, ne peut se résigner à la disparition du corps de Jésus. Marie-Madeleine qui exige de la mort qu'elle lui rende son Seigneur, son Rabbouni, son grand Maître.
Il y a de l'admiration, de la vénération, de l'abaissement dans l'attitude de Marie-Madeleine par rapport à Jésus. Elle le place sur un piédestal, au-dessus de tout et d'elle-même. Et en même temps, il y a beaucoup d'affection, comme on le voit à ces pleurs omniprésents au début de la scène, au point que le langage populaire en a gardé l'expression 'pleurer comme une madeleine'.
Mais cet attachement est excessif. Jésus est obligé de lui demander de ne plus le retenir. Car la mission de Jésus a toujours été d'amener au Père. C'est vers lui qu'elle doit maintenant s'orienter, et aider les disciples à s'orienter aussi. Vers le Père et le Dieu de Jésus, qui doit devenir aussi notre Père et notre Dieu, exactement comme pour lui.
