L'homme insaisissable
Le lendemain, la foule restée sur l'autre rive du lac se rendit compte qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque, et que Jésus n'y était pas monté avec ses disciples, qui étaient partis sans lui.
Cependant, d'autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l'endroit où l'on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce. La foule s'était aperçue que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus. Alors les gens prirent les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm à la recherche de Jésus.
L'ayant trouvé sur l'autre rive, ils lui dirent : « Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? » Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé du pain et que vous avez été rassasiés. Ne travaillez pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui se garde jusque dans la vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, lui que Dieu, le Père, a marqué de son empreinte. »
Ils lui dirent alors : « Que faut-il faire pour travailler aux oeuvres de Dieu ? » Jésus leur répondit : « L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. »
voir aussi : Gelée royale
Ils lui dirent :"Que faut-il faire pour travailler aux oeuvres de Dieu ?". Qu'est-ce qu'il y a à faire ? Ou ne pas faire ? Quels sont nos devoirs ? Les juifs sont habitués, depuis les dix paroles reçues par Moïse, à raisonner en termes de comportement moral : ne pas tuer, respecter ses parents, ne pas voler, etc ...
Il y a un double décalage dans la réponse de Jésus. Jésus dit d'abord, du moins est-ce ce qui est le plus simple à comprendre, que ce que Dieu attend n'est pas en premier de l'ordre du faire mais de l'odre du croire. C'est un leit-motiv de l'évangile de Jean : l'essentiel de son message est de convaincre que Jésus est bien celui que les juifs attendaient, le messie de Dieu.
Le second décalage est plus discret à déceler, mais il rejoint encore un autre leit-motiv de l'évangile. Jésus ne dit en fait même pas directement que Dieu attend des juifs qu'ils croient en lui. A la question "que devons-nous faire ?", il répond : "Dieu fait". Bien sûr, il s'agit de croire, mais ne nous imaginons pas que, si nous croyons, le mérite nous en revienne : c'est l'oeuvre de Dieu.
