Gouvernement et intendance
Ensuite Jésus passait à travers villes et villages, proclamant la Bonne Nouvelle du règne de Dieu. Les Douze l'accompagnaient, ainsi que des femmes qu'il avait délivrées d'esprits mauvais et guéries de leurs maladies : Marie, appelée Madeleine (qui avait été libérée de sept démons), Jeanne, femme de Kouza, l'intendant d'Hérode, Suzanne, et beaucoup d'autres, qui les aidaient de leurs ressources.
voir aussi : Le premier cercle, Les chiens aboient ...
Les Douze et des femmes qui aidaient de leurs ressources. Il ne faut sans doute pas croire qu'il n'y avait que ceux-là et celles-ci pour suivre Jésus. Il y avait d'autres hommes et d'autres femmes. Mais Luc veut souligner ici deux groupes importants autour de Jésus, qu'il met presque sur un pied d'égalité, et nous devons lui en être gré, puisqu'il est le seul à mentionner ces femmes mécènes.
C'étaient soit des veuves ou célibataires, soit des femmes agissant avec l'accord de leur mari, mais ce dernier cas (Jeanne, femme de Kouza ?) devait être exceptionnel. Il n'est pas mentionné de mécènes hommes. Il ne faut pas les exclure tout à fait, mais il semble bien que ce sont des femmes qui pourvoyaient pour l'essentiel aux besoins matériels du groupe. C'est un signe de plus de l'extrême popularité de Jésus auprès des femmes, due à son ouverture d'esprit exceptionnelle pour la culture juive de son temps.
Pourquoi, alors, n'y eut-il pas de femmes parmi les douze ? L'Église catholique répond que c'est un choix volontaire de Jésus, justifiant ainsi son refus du sacerdoce féminin. Les femmes aux popotes, les hommes aux commandes, tels seraient les destins voulus par Dieu pour les unes et les autres ! Mieux vaudrait en rire si nous n'étions pas déjà au vingt et unième siècle. C'est juste que le symbole des douze, qui n'avaient d'ailleurs pas vocation à diriger, n'aurait pas fonctionné : douze n'est pas la même chose que six et six, ou huit et quatre, etc...
