Partage d'évangile quotidien

Un enfant, comme tous les enfants, ne naît pas directement adulte, avec toutes ses dents et toutes les facultés d'un adulte, non, il a à grandir en taille, en force, en intelligence, comme nous avons tous eu, et auront toujours, à le faire...

L'enfant grandit, se fortifie, acquiert de la sagesse : enfin, après tout l'extraordinaire, après la conception supposément sans père humain, après l'adoration par des bergers avertis par des anges, après les témoignages prophétiques de Syméon et Anne — sans compter, si on ajoute la geste selon Matthieu, la venue de mages lointains ayant suivi une étoile, puis une fuite en Égypte pour échapper à un massacre de nourrissons innocents —, nous apprenons que, malgré tout cela, cet enfant reste un enfant comme tous les enfants, il n'est pas né directement adulte avec toutes ses dents et toutes les facultés d'un adulte, non, il a eu lui aussi, comme nous tous, à grandir en taille, en force, et en intelligence.

Jésus ne savait pas quel serait son avenir ! en tout cas pas avant une certaine révélation qui s'est faite en lui lors de son "baptême" par Jean. Même si ce qui nous est raconté à ce sujet est forcément approximatif, fortement symbolique, il semble que Jean ait joué un rôle important pour Jésus, pour son éveil à ce qu'on peut appeler sa vocation. Ceci ne signifie pas pour autant que, dès lors, tout ait été clair pour lui ! Il s'est passé quelque chose, il a eu une expérience qu'on peut qualifier de mystique, Dieu s'est révélé à lui, mais il n'en savait certainement pas plus, son avenir n'était pas alors tout tracé devant ses yeux ; il va progressivement prendre son indépendance vis-à-vis de Jean, et la prochaine étape, ce sera lorsque les premières guérisons se produiront, à partir de là son style et son histoire deviendront vraiment différents.

Et durant toute la suite de son ministère, il en va de même, il ne sait pas où il va exactement, il ne sait rien de sûr à l'avance, comme pour nous tous, nous ne savons pas ce que l'avenir nous réserve exactement ; même si nous en avons en général de grandes lignes, nous savons bien qu'elles peuvent aussi se trouver bousculées, parfois radicalement. Pour Jésus, il en a été de même : il a d'abord soulevé de l'enthousiasme, avec toutes ces guérisons qui se produisaient, et il a pu croire, dans ces premiers temps, à une venue du royaume assez proche de la façon dont tous se la représentaient à l'époque ; et peut-être bien est-ce lorsque la foule était sur le point de l'emmener de force à Jérusalem pour faire de lui son roi qu'il a compris que, non, lui ne croyait pas à un royaume de ce genre...

Nous avons une image d'un Jésus qui aurait tout su d'avance, mais ça, c'est l'histoire telle qu'elle en a été écrite après coup. Mais, si on veut maintenir qu'il était réellement un être humain, alors il ne peut pas avoir eu de certitude absolue de quoi que ce soit, et ce, jusqu'à la fin, jusqu'à ce qu'il soit effectivement mort et vraiment mort. Même une fois cloué sur la croix, il est vraisemblable qu'il n'ait pas encore été sûr que, cette fois, c'était bien la fin pour lui ; il pouvait encore espérer un "miracle", contrordre au dernier moment par Pilate, ou intervention surnaturelle : sa plainte "mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné", même si on veut tenir compte de la fin de ce psaume qui exprime la confiance du plaignant que Dieu le sauvera, n'en est pas moins une plainte, une interpellation à ce Dieu, et exprime au minimum son incompréhension.

Même s'il veut garder sa confiance dans celui qu'il appelle son père, même s'il la garde entièrement, il n'en ignore pas moins tout autant entièrement ce qu'il fait là, sur cette croix, il n'a aucune idée de ce qu'il se passera par la suite, il ne sait absolument pas que son corps va comme se volatiliser à l'intérieur du tombeau, il ne sait absolument pas qu'il va comme apparaître à ses anciens disciples, à ces quelques uns, très peu nombreux, qui lui sont restés encore fidèles, il ne sait absolument pas que ceux-ci se mettront à parler de lui, à écrire ces évangiles que nous lisons encore aujourd'hui, à créer le buzz, à construire toute une théologie, à l'identifier à Dieu, etc., etc.

Nous avons réécrit toute son histoire après coup, mais lui dans tout cela...?

et lors de la présentation de Jésus au temple
    il y avait aussi Anne une prophétesse
    fille de Phanouël de la tribu d'Aser
elle était avancée en de nombreux jours
    elle avait vécu avec son mari
    pendant sept ans à partir de sa puberté
puis fut veuve jusqu'à quatre-vingt-quatre ans
    elle ne s'éloignait pas du temple
adorant nuit et jour
dans les jeûnes et les prières

et à ce moment-là elle survint
et elle rendait grâce à Dieu
    et elle parlait de l'enfant
à tous ceux qui attendent
la délivrance de Jérusalem
    
puis quand ils eurent tout accompli
    selon la torah de YHWH
ils retournèrent en Galilée dans leur ville de Nazareth
et l'enfant grandissait et se fortifiait
    s'emplissant de sagesse
et la grâce de Dieu était sur lui

(Luc 2, 36-40)