Partage d'évangile quotidien
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Envoyés par l'envoyé

Jeu. 29 Avril 2010

Jean 13, 16-20 traduction : Comparer plusieurs traductions sur le site 4evangiles.fr Lire le texte grec et sa traduction (anglaise) mot-à-mot sur le site interlinearbible.org

« Amen, amen, je vous le dis : le serviteur n'est pas plus grand que son maître, le messager n'est pas plus grand que celui qui l'envoie. Si vous savez cela, heureux êtes-vous, pourvu que vous le mettiez en pratique. 

« Je ne parle pas pour vous tous. Moi, je sais quels sont ceux que j'ai choisis, mais il faut que s'accomplisse la parole de l'Écriture : Celui qui partageait mon pain a voulu me faire tomber. 

« Je vous dis ces choses dès maintenant, avant qu'elles n'arrivent ; ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez que moi, JE SUIS. Amen, amen, je vous le dis : recevoir celui que j'envoie, c'est me recevoir moi-même ; et me recevoir, c'est recevoir celui qui m'envoie. » 

 

 

L'appel de saint Paul, par He-Qi

 

 

Que vais-je pouvoir dire aujourd'hui après les assauts d'érudition d'hier. Je me sens comme un petit bébé auprès de telles pointures ! Gare à ma fourche de crainte qu'elle ne langue ...

Nous sommes dans le discours d'adieu de Jésus à ses disciples. Jésus vient de leur laver les pieds et il leur explique pourquoi ils doivent en faire autant en suivant son exemple. Mais tout de suite il veut les avertir du scandale : tous ne vont pas le suivre, l'un d'eux va même le trahir.

Quelles que soient les raisons de Judas, et Dieu sait qu'il n'est pas facile de les comprendre, entre un montant de 'récompense' ridicule et des autorités religieuses qu'il ne devait pas plus porter dans son coeur que la plupart de ses compatriotes, elles allaient en tout cas à l'encontre de ce commandement de Jésus.

Il pouvait être légitime qu'il ait été déçu dans ses espérances ; tous vont l'être. Tous sont dans la pespective d'un messie politique, en opposition au pragmatisme des autorités qui consiste à composer avec l'occupant tant qu'il respecte leur culte. Il est difficile d'imaginer que Judas se soit rallié à ce parti. Mais s'il quitte le camp, à défaut de servir les disciples, il eût dû au moins ne pas les desservir.

Le 'je suis' que prononce alors Jésus veut donc rassurer par avance les disciples : puisque je vous ai annoncé ces événements à l'avance, lorsqu'ils se produiront vous vous en souviendrez, et je serai ainsi encore votre soutien ; par ce souvenir, je survivrai pour vous. Mais dans le même mouvement de pensée, ce 'je suis' est aussi évidemment beaucoup plus, une affirmation à rapprocher du nom de YHWH (je suis celui qui suis), ce qui mène à la conclusion : accueillir Jésus c'est accueillir Dieu.

Commenter cet évangile

S
<br /> <br />  <br /> <br /> <br />  Nous avons dans ce texte , deux enseignements majeurs:<br /> <br /> <br />      - 1 - Le réservoir d'immanence divine , est le même pour tous les hommes.<br /> <br /> <br /> N'ayons pas peur de nous remplir de Dieu,il y a de la place.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />     - 2 - Moi,Jésus,je suis en train d'accomplir mon programme , pour arriver au Christ achevé.<br /> <br /> <br /> Vous tous, mes disciples,vous ne comprenez pas le rôle que vous jouez dans la piéce,mais moi, qui suis le metteur en scéne ,je le connais.<br /> <br /> <br /> Donc,rentrez bien chacun dans le rôle que je vous donne et aprés la piéce , vous comprendrez que j'étais bien le metteur en scéne de l'auteur qui m'attend.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />   Jean,nous accompagne dans notre découverte de l'orthodromie divine,qui passe par des étapes scénarisées,prévues et dictées:trahison,crucifixion,résurrection.<br /> <br /> <br />   Jean,là,n'est pas un témoin comme les trois autres Evangélistes,en cela qu'il n'est pas un reporter,mais un historien qui connaît toute l'histoire.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> ____________________________________________________________________________<br /> <br /> <br />   Parenthèse utile. L'érudition ne sert à rien,pour exrtraire le sens des Ecritures.<br /> <br /> <br />  Il faut trouver les bonnes clefs,les essayer et choisir celle,ou celles ,comme dans ce texte,qui marchent le mieux.<br /> <br /> <br /> Trop souvent,l'on entend des commentateurs qui nous bombardent de citations bibliques,sans nous donner les clefs,théologiques,christologiques et narratologiques,depuis peu pour cette discipline<br /> des années 70,du texte.<br /> <br /> <br /> <br />
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S
<br /> <br /> Non,Cher Anon,tout l'intérêt de ce site,est de refaire oeuvre,au sens du texte de la Commission pontificale.<br /> <br /> <br /> A partir de quoi,nous avons de la partristique et de la patrologie.<br /> <br /> <br /> C'est une rencontre rare et enrichissante,avec des frottements,tempérés de courtoisie dans les passes d'armes.Rien ne serait plus ennuyeux,que de s'accorder sur les mêmes référants.<br /> <br /> <br /> <br />
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