Soupe populaire
En entendant parler Jésus, un des convives lui dit : « Heureux celui qui participera au repas dans le royaume de Dieu ! »
Jésus lui dit : « Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité beaucoup de monde. A l'heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : 'Venez, maintenant le repas est prêt.'
« Mais tous se mirent à s'excuser de la même façon. Le premier lui dit : 'J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; je t'en prie, excuse-moi.' Un autre dit : 'J'ai acheté cinq paires de boeufs, et je pars les essayer ; je t'en prie, excuse-moi.' Un troisième dit : 'Je viens de me marier, et, pour cette raison, je ne peux pas venir.'
« A son retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître. Plein de colère, le maître de maison dit à son serviteur : 'Dépêche-toi d'aller sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.'
« Le serviteur revint lui dire : 'Maître, ce que tu as ordonné est fait, et il reste de la place.' Le maître dit alors au serviteur : 'Va sur les routes et dans les sentiers, et insiste pour faire entrer les gens, afin que ma maison soit remplie. Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne profitera de mon dîner.' »
voir aussi : Notre père Abraham
'Aucun des invités ne profitera de mon dîner' : c'est le genre de note finale que je n'aime pas. Voilà un maître de maison qui ne pardonne pas l'affront qui lui a été fait. Quand on compare avec "je te dis de pardonner jusqu'à soixante-dix-sept fois sept fois", on ne peut que se poser la question : ce que Dieu nous demande, il s'en dispenserait lui-même ?
Evidemment non, aussi peut-on ranger cette remarque finale dans la catégorie des ajoûts de la première communauté, rongée par l'antagonisme avec le judaïsme originel. Mais on est alors effaré par la vitesse à laquelle l'enseignement de Jésus s'est perverti en une seule génération (on considère généralement que c'est l'arrivée en fin de vie des derniers témoins contemporains de Jésus qui a déclenché le processus d'écriture des évangiles).
L'idée principale reste cependant qu'on aurait tort de se rassurer par le fait qu'on est invité au repas escatologique. La question n'est pas d'être invité : tout le monde est invité. La question est d'y répondre présent. Nous vivons tous en ce monde en attendant, que ce soit avec espoir ou crainte, notre mort, pour découvrir ce qu'est l'autre monde. Et en attendant, il faut bien vivre, nous disons-nous. Et personne n'est parfait, n'est-ce pas ? Alors, il faut bien en profiter un peu ...
Or le monde ne nous est pas donné pour notre profit, mais pour apprendre à nous en passer. Et c'est pendant que nous y sommes que nous pouvons l'apprendre, après ce sera plus difficile ...
