Faits parlants
Les disciples de Jean rapportèrent tout cela à leur maître. Alors il appela deux d'entre eux, et les envoya demander au Seigneur : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Arrivés près de Jésus, ils lui dirent : « Jean Baptiste nous a envoyés te demander : Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »
A ce moment-là, Jésus guérit beaucoup de malades, d'infirmes et de possédés, et il rendit la vue à beaucoup d'aveugles.
Puis il répondit aux envoyés : « Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. Heureux celui qui ne tombera pas à cause de moi ! »
voir aussi : Scrupules tardifs, Messie inattendu
Jésus vient de ranimer un mort, le fils d'une veuve. C'est le sommet d'une série de miracles rapportés par Luc qui sont allés crescendo dans le spectaculaire. Voilà ce que les disciples de Jean ont raconté à leur maître, au fur et à mesure des événements. Jean a donc été informé des progrès de son ancien disciple, et lorsqu'il en vient finalement à cette réanimation d'un mort, il éprouve le besoin d'entrer en contact avec lui.
Jean doute-t-il de Jésus ? Déjà nous pouvons écarter comme invraisemblable la scène du baptême où il aurait 'vu' la messianité de ce dernier, ainsi que tout ce qui dans les évangiles va dans ce sens, tels les "je ne suis pas digne de dénouer sa sandale". Jésus a été disciple de Jean, puis à un moment, vraisemblablement lorsqu'il a été emprisonné par Hérode, il a alors entamé sa propre prédication, très vite marquée par tous ces signes et, du coup, dans une tonalité très différente.
Jean fut un prophète de la justice de Dieu, Jésus, de sa miséricorde. Jean ne pouvait pas être aveugle devant ce qu'il se passait, mais on comprend qu'il fut un peu désarçonné. Nous ne savons pas s'il finit par se convertir au message de Jésus, on peut craindre que non au vu de l'existence de disciples qui se réclamaient de lui seul jusque dans le siècle suivant. C'est pour eux que Luc a composé ce passage.
