Des pieds et des mains
Avant la fête de la Pâque, sachant que l'heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'au bout. Au cours du repas, alors que le démon a déjà inspiré à Judas Iscariote, fils de Simon, l'intention de le livrer, Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu'il est venu de Dieu et qu'il retourne à Dieu, se lève de table, quitte son vêtement, et prend un linge qu'il se noue à la ceinture ; puis il verse de l'eau dans un bassin, il se met à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu'il avait à la ceinture.
Il arrive ainsi devant Simon-Pierre. Et Pierre lui dit : « Toi, Seigneur, tu veux me laver les pieds ! » Jésus lui déclara : « Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. » Pierre lui dit : « Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! » Jésus lui répondit : « Si je ne te lave pas, tu n'auras point de part avec moi. » Simon-Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! » Jésus lui dit : « Quand on vient de prendre un bain, on n'a pas besoin de se laver : on est pur tout entier. Vous-mêmes, vous êtes purs, ... mais non pas tous. » Il savait bien qui allait le livrer ; et c'est pourquoi il disait : « Vous n'êtes pas tous purs. »
Après leur avoir lavé les pieds, il reprit son vêtement et se remit à table. Il leur dit alors : « Comprenez-vous ce que je viens de faire ? Vous m'appelez 'Maître' et 'Seigneur', et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. C'est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j'ai fait pour vous. »
voir aussi : Démonstration par l'exemple, Le monde à l'envers, Sacrement du frère
C'est un très beau geste qu'accomplit là Jésus, surtout quand on nous dit qu'il le fit "sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu'il est venu de Dieu et qu'il retourne à Dieu", et encore plus quand on interprète ce contexte selon la théologie traditionnelle, qui identifie Jésus à Dieu. On a effectivement alors un moment unique de l'histoire de l'univers, Dieu s'est abaissé jusqu'à prendre le rôle de l'esclave, chargé de laver les pieds des invités avant le repas, ainsi qu'il se pratiquait dans les familles juives riches, dont fait partie le "disciple que Jésus aimait" qui a offert ce soir-là son hospitalité à Jésus et aux douze.
Mais qu'est-ce qui est le plus beau ? que ce moment avec ses acteurs soit unique, ou qu'il nous invite à le multiplier à l'infini ? Qu'est-ce qui est le plus révolutionnaire ? que ce soit à Jésus seul que le Père a tout remis entre ses mains, que Jésus seul est venu de Dieu et y est retourné, ou que c'est notre situation à tous, à chacun(e) de nous ? Si Jésus nous invite à la fin du passage à "faire, nous aussi, comme il a fait", n'est-ce, comme semble le dire ici Jean, que parce que "il est le Maître" et nous les disciples, ou est-ce, comme il le dira explicitement bientôt, parce que nous sommes comme lui, ses 'amis', ses 'frères', puisqu'il nous a fait connaître le Père ?
D'un côté, un Dieu radicalement autre, qui se laisse approcher, mais c'est lui qui décide, et qui s'est déguisé plus ou moins en homme une seule fois dans toute l'histoire de l'univers. Ça, c'est la théologie commune, officielle. Pour ma part, ce Jésus-là, conçu par l'opération du Saint Esprit, n'a pas été vraiment homme. S'il était quoi que ce soit que nous ne puissions être nous aussi, il n'était pas vraiment homme, ce n'était qu'une apparence qu'il avait revêtue, et par conséquent il ne me parle pas de moi. La seule autre possibilité, c'est que cette filiation dont il se revendiquait, cette si belle relation au Père dont Jean s'est fait le chantre, ne lui était pas propre. Et effectivement, comme je l'ai déjà dit ici, tel était le message initial de l'évangile de Jean, et tel était en réalité le message de Jésus.
Dieu n'aurait pas pu se mettre plus à notre merci qu'en étant en nous. Tout est entre nos mains. Nous venons de Dieu. Allons vers lui !
