Partage d'évangile quotidien

La coupe que moi je bois vous la boirez et le baptême dont moi je suis baptisé vous en serez baptisés mais siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de le donner, mais c'est pour ceux pour qui cela a été préparé...

Que Jacques et Jean se représentent le Royaume à la façon de leurs coreligionnaires, un royaume très concret, terrestre, Israël ayant reconquis sa souveraineté sur sa terre promise, avec un roi (et que signifierait un royaume sans roi ?) et des assistants (puisque un homme ne peut pas diriger tout un pays à lui tout seul) : passe encore, c'est ainsi que le judaïsme de l'époque se représentait son histoire et son Dieu, et il aurait été surprenant que les disciples puissent dépasser significativement ces espérances. En tout cas, juste après que Jésus vienne de leur annoncer qu'il va être exécuté, eux, c'est tout leur souci, avoir les premières places dans ce royaume, c'est la seule raison pour laquelle ils l'ont suivi...

Donc, que les disciples n'y comprennent rien à rien, basta ! mais de la part de Jésus, que semble signifier ce "c'est pour ceux pour qui cela a été préparé" ? qu'il n'est pas en son pouvoir de décider qui les aura ? que cela a été déjà décidé depuis la création du monde et qu'on ne peut rien y changer ? que c'est le Père seul qui sait et décide en cette matière et pas lui, le "Fils" ? mais sur ce dernier point, selon l'évangile de Jean, Jésus est censé tout savoir de ce que sait le Père... Serait-ce alors que la question n'est pas encore tranchée à cette heure-là, en sorte que personne ne peut y répondre, même pas le Père ? mais non, puisqu'il est dit que ces places ont déjà été préparées pour ceux à qui elles sont destinées... On tourne en rond !

Quand on tourne en rond, généralement, c'est qu'on n'aborde pas le sujet de la bonne manière, il faut prendre de la hauteur, changer de point de vue, d'angle d'attaque (je n'ose dire : changer de paradigme !:). En fait, il faut d'abord se demander s'il y a un sens à de supposées premières et dernières places dans le Royaume. Évidemment, on ne peut ici que penser au "il y a des premiers qui seront derniers et des derniers qui seront premiers" qui revient à plusieurs reprises, presque comme un leitmotiv, dans les évangiles. Oui, mais : cette formule ne parle pas nécessairement de ce qu'il se passera "dans" le Royaume, mais plutôt et seulement de "l'entrée" dans ce Royaume ; beaucoup, effectivement, de ceux qui sont les premiers dans ce monde-ci — les "grands", que ce soit en possessions ou en pouvoir — seront dans les derniers à pouvoir y entrer, et à l'inverse, beaucoup de ceux qui sont les derniers dans ce monde-ci sont les premiers à y entrer.

Mais si on se fie à Paul et à la formule qu'il donne comme caractéristique du Royaume — "Dieu sera tout en tous" (1 Corinthiens 15, 28) —, on voit mal comment il pourrait être encore question d'une quelconque hiérarchie, de premiers et de derniers, de sièges à la droite et à la gauche de qui, etc. On voit d'ailleurs mal déjà comment il pourrait être encore question de personnes et de moi distinguables, séparables, les uns des autres, mais c'est peut-être une autre question.

Reste qu'il est quand même surprenant que Jésus ait répondu ainsi à Jacques et Jean : n'a-t-il pas su comment leur dire qu'une fois dans le Royaume il n'y a plus ni premiers ni derniers, ni fauteuils d'orchestre ni strapontins au "paradis" ?:) est-ce eux qui n'ont pas compris ce qu'il leur avait répondu et cette réponse que nous avons est une déformation de ce qu'il avait en fait dit ? est-ce important ?

ils étaient alors en route pour monter à Jérusalem
    et Jésus allait devant eux
et ils étaient épouvantés
    oui les disciples étaient terrifiés
et ayant pris avec lui de nouveau les douze
    il commença à leur dire ce qui allait lui arriver
« voici nous montons à Jérusalem
et le fils de l'homme va être livré
    aux chefs des prêtres et aux scribes
et ils vont le condamner à mort
et ils le livreront aux païens
    et ils le bafoueront et cracheront sur lui
    et le fouetteront et le tueront
et après trois jours
    il se lèvera »
    
alors s'approchent de lui
    Jacques et Jean les fils de Zébédée
    lui disant
« rabbi ! nous voulons que quoi que nous allons te demander
tu le fasses pour nous »
    alors il leur a dit
« que voulez-vous que moi je fasse pour vous ? »
    et ils lui dirent
« donne-nous que un à ta droite et un à gauche
nous siégions dans ta gloire »
    alors Jésus leur a dit
« vous ne savez pas ce que vous demandez
pouvez-vous boire la coupe
    que moi je bois
ou être baptisés du baptême
    dont moi je suis baptisé ? »
    et ils lui dirent
« nous pouvons »
    et Jésus leur a dit
« la coupe que moi je bois
    vous la boirez
et le baptême dont moi je suis baptisé
    vous en serez baptisés
mais siéger à ma droite ou à ma gauche
    il ne m'appartient pas de le donner
mais c'est pour ceux pour qui cela a été préparé »

et ayant entendu
    les dix commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean
    alors les ayant appelés à lui Jésus leur dit
« vous savez que les supposés chefs des nations
    les oppriment
et que leurs grands
    pèsent de leur autorité sur elles
mais il n'en sera pas ainsi parmi vous
mais qui veut devenir grand parmi vous
    qu'il soit votre serviteur
et qui veut être premier parmi vous
    qu'il soit esclave de tous
car même le fils de l'homme
n'est pas venu pour être servi
    mais pour servir
    et donner sa vie comme rançon pour beaucoup »

(Marc 10, 32-45)