Partage d'évangile quotidien

"N'est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé et en ton nom expulsé les démons et en ton nom accompli de nombreux miracles ?" — "Jamais je ne vous ai connus, séparez-vous de moi vous qui œuvrez l'iniquité !"

"Il les enseignait avec autorité, et non comme les scribes" : cette remarque se retrouve en de nombreuses occurrences dans les évangiles, surtout chez Matthieu, mais mentionnée aussi chez Marc et Luc dans les débuts du ministère public de Jésus. "Autorité" : le mot pourrait être traduit aussi par "pouvoir", puisque c'est par cette même "autorité" qu'il chasse les démons (qu'il exorcise), autorité qu'il transmet même aux Douze pour qu'eux aussi puissent chasser les démons. C'est encore la question que lui posent les "autorités" de Jérusalem : par quelle autorité, de quel droit, as-tu chassé les vendeurs que nous avions autorisés à s'installer dans l'enceinte du Temple, et plus généralement, qu'est-ce qui t'autorise à faire et dire ce que tu fais et dis ?

En ce qui concerne l'enseignement, l'autorité des scribes, l'autorité dont se réclament tant les pharisiens que les sadducéens, elle vient des Écritures, elle vient de la tradition écrite, globalement elle ne fait que répéter ce qu'ils ont reçu, répéter, et aussi adapter éventuellement aux situations nouvelles, non prévues, en s'inspirant des cas proches, autrement dit, toute une casuistique qui s'est développée et se développe au cours du temps, ce que les pharisiens appellent la tradition des pères, la tradition orale, et tout ceci s'apprend, se transmet, dans des lignées de maître à disciples. Et c'est là la question qu'on lui pose : d'où vient ton autorité, autrement dit auprès de quel "maître" t'es-tu formé ?

Mais Jésus ne s'est pas vraiment formé auprès d'un des maîtres de ce genre... Il est vraisemblable qu'il a quand même reçu des rudiments de formation religieuse dans son enfance, comme tous les enfants, mais pas plus, ce n'est pas là la question qu'on lui pose, c'est ensuite que, pour pouvoir prétendre enseigner, il aurait dû d'abord passer plusieurs années consacrées uniquement à cela, suivre les enseignements d'un maître, et cela, non, il ne l'a pas fait. Certes a-t-il vraisemblablement été un temps disciple de Jean le Baptiste, mais ce dernier n'a pas non plus été à l'école d'un autre maître. Jésus comme Jean sont des prophètes, leur autorité ne vient pas de ce genre de chaîne de transmission, elle vient directement de la source.

Et c'est cela que les foules savent reconnaître : il y a quelque chose de différent entre son enseignement et celui des scribes, chez lui on sent qu'il y a quelque chose de nouveau, de vivant, quand chez les autres ça sent le renfermé, c'est mort.

Reste que ces foules, dans leur immense majorité, en resteront là, à écouter, à être frappées par son enseignement plein d'autorité, à s'émerveiller devant les miracles, et puis voilà à peu près tout. Certains pourtant pourront aller jusqu'à "prophétiser, expulser les démons, accomplir des miracles", sans que pour autant Jésus ne les reconnaisse comme ses héritiers ? Oui, parce que précisément ce ne sont pas ces "signes", ces faits et gestes qui sortent de l'ordinaire, qui importent, c'est là le piège dans lequel sont tombées ces foules, à ne retenir que le merveilleux, le spectaculaire, et passer à côté de l'essentiel.

L'essentiel, c'est cette relation personnelle, directe, immédiate, avec Dieu. C'est elle qui donne cette autorité aux paroles du prophète, et c'est par elle que peuvent, éventuellement, se produire ces signes hors du commun, mais en aucun cas ni ces signes ni cette autorité ne sont des buts en eux-mêmes, ils ne sont que des témoignages, ils authentifient, si besoin, la réalité de cette relation avec Dieu, mais c'est elle qui importe, c'est elle le but en soi, et non les signes. Les signes sont alors une tentation, tant pour ceux qui en bénéficient, que aussi pour ceux par lesquels ils se produisent ; pour les uns comme les autres, il sera difficile de ne pas se focaliser sur les effets au détriment de la cause...

Quand le sage lui montre la lune, le sot regarde son doigt :)

ce n'est pas quiconque qui me dit
    "Seigneur ! Seigneur !"
qui entrera dans le royaume des cieux
    mais qui fait
    la volonté de mon père dans les cieux
beaucoup me diront en ce jour-là
    "Seigneur ! Seigneur !
n'est-ce pas en ton nom
    que nous avons prophétisé
et en ton nom
    expulsé les démons
et en ton nom
    accompli de nombreux miracles ?"
et alors je leur certifierai
    "jamais je ne vous ai connus
    séparez-vous de moi vous qui œuvrez l'iniquité !"
    
aussi quiconque entend ces paroles miennes
    et qui les fait
ressemblera à un homme avisé
    qui a bâti sa maison sur le rocher
et la pluie est tombée
    et les torrents sont venus
    et les vents ont soufflé
    et ils se sont rués sur cette maison
mais elle ne s'est pas effondrée
    parce qu'elle avait été fondée sur le rocher
mais quiconque entend ces paroles miennes
    et qui ne les fait pas
ressemblera à un homme stupide
    qui a bâti sa maison sur le sable.
et la pluie est tombée
    et les torrents sont venus
    et les vents ont soufflé
    et ils se sont heurtés à cette maison
et elle s'est effondrée
    et sa chute a été grande »
    
et il se trouva que quand Jésus eut achevé ces paroles
    les foules étaient frappées par son enseignement
car il les enseignait comme ayant autorité
    et non comme leurs scribes

(Matthieu 7, 21-29)