La foi du charbonnier
Jésus dit encore une parabole pour montrer à ses disciples qu'il faut toujours prier sans se décourager : « Il y avait dans une ville un juge qui ne respectait pas Dieu et se moquait des hommes. Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : 'Rends-moi justice contre mon adversaire.'
« Longtemps il refusa ; puis il se dit : 'Je ne respecte pas Dieu, et je me moque des hommes, mais cette femme commence à m'ennuyer : je vais lui rendre justice pour qu'elle ne vienne plus sans cesse me casser la tête.' »
Le Seigneur ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce juge sans justice ! Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Est-ce qu'il les fait attendre ?
« Je vous le déclare : sans tarder, il leur fera justice. Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ? »
voir aussi : Incarnation
'Sans tarder' : nous sommes toujours dans ce contexte des premières communautés chrétiennes qui n'en peuvent plus d'attendre le retour de Jésus. Par contraste avec le juge inique qu'il faut vaincre de guerre las, Dieu ne peut pas faire le sourd. La dernière phrase vient pourtant tempérer ce contraste : Dieu se permet quand même d'éprouver la foi de ses fidèles.
Dieu est-il vraiment ainsi lié directement à nos besoins et attentes ? Du Dieu qui manifeste sa bénédiction par les richesses qu'il accorde à certains et son rejet par la pauvreté dans laquelle croupissent les autres, au Dieu qui apparaît dans le livre de Job, il y a pourtant eu une progression de la pensée juive sur le rapport de Dieu à ce monde. On a l'impression, ici, d'un retour en arrière.
Pourtant, si Dieu ne répond pas à nos demandes de la manière que nous le pensons, est-ce à dire qu'il ne répond pas du tout ? Le retour de Jésus, tel que se l'imaginaient les premières communautés chrétiennes, ne s'est pas produit, et ne se produira pas de cette façon. Sans doute cela signifie-t-il que c'est Dieu qui attend quelque chose de nous.
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