Où est le corps
« Ce qui se passera dans les jours du Fils de l'homme ressemblera à ce qui est arrivé dans les jours de Noé. On mangeait, on buvait, on se mariait, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche. Puis le déluge arriva, qui les a tous fait mourir.
« Ce sera aussi comme dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ; mais le jour où Loth sortit de Sodome, Dieu fit tomber du ciel une pluie de feu et de soufre qui les a tous fait mourir ; il en sera de même le jour où le Fils de l'homme se révélera.
« Ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et qui aura ses affaires dans sa maison, qu'il ne descende pas pour les emporter ; et de même celui qui sera dans son champ, qu'il ne retourne pas en arrière.
« Rappelez-vous la femme de Loth. Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera.
« Je vous le dis : Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit : l'une sera prise, l'autre laissée. Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : l'une sera prise, l'autre laissée. »
Les disciples lui demandèrent : « Où donc, Seigneur ? » Il leur répondit : « Là où il y a un corps, là aussi se rassembleront les vautours. »
voir aussi : Deux femmes côte-à-côte
Le jour du Fils de l'homme qui nous est décrit ici prend toutes les apparences de l'attente exacerbée des premières communautés. La mort de Jésus a fait s'écrouler tout un pan de leur rêve, ils sont en butte à l'hostilité croissante des autres juifs, il est vraiment urgent que Jésus effectue enfin ce retour auquel ils se raccrochent. Mais rien ne semble l'annoncer, aucun signe avant-coureur ne le laisse présager. Conclusion : ça va venir quand on ne s'y attendra pas.
On voit mal comment on pourrait encore croire à cette eschatologie de nos jours. Un cataclysme naturel à l'échelle de la planète, comme le furent, toutes proportions gardées, les événements qui sous-tendent les histoires de Noé et de Loth, frappe et épargne aveuglément autant les justes que les mécréants. Il vaut mieux lire ces avertissements en rapport avec nos histoires intérieures. Notre aventure personnelle dans la foi nécessite effectivement que nous soyons, chacuns, prêts à tout instant à tout.
Mais c'est encore la remarque finale qui est la plus ambigüe de tout ce passage. Rien de plus contraire au judaïsme, et à la pensée de Jésus, que la dichotomie corps mortel-esprit immortel, à laquelle ferait penser l'image des vautours dépeçant un cadavre. L'homme est un tout indissociable : corps, âme, esprit, pensées, sentiments, sensations, paroles, actions. Par contre, si effectivement pas sa vie il ne devient plus qu'un corps, si il ne met toutes ses forces et ses capacités qu'au service de son seul corps ...
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