Occuper le terrain
Jésus entra dans le Temple, et se mit à expulser les marchands. Il leur déclarait : « L'Écriture dit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. »
Il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les chefs des prêtres et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir, mais ils ne trouvaient pas le moyen d'y arriver ; en effet, le peuple tout entier était suspendu à ses lèvres.
voir aussi : Légitimité du peuple
"le peuple tout entier était suspendu à ses lèvres" : l'expression ne dit pas si l'opinion du peuple était ou non favorable à Jésus, mais au moins qu'il les intéressait. Et même en faisant la part de l'exagération, il est vraisemblable qu'il y avait suffisamment de monde pour que les saducéens ne puissent mener à bien leur projet au grand jour.
L'expulsion des marchands du Temple, pour sobre qu'en soit le récit chez Luc, rappelle le point de friction principal entre les deux parties : par son enseignement, Jésus sape la source du pouvoir, et de la fortune, de ses adversaires "vous avez fait de la maison de mon Père une caverne de bandits".
Du point de vue de Jésus, ce n'est pourtant pas là le fond de la question : "l'heure vient où vous n'irez plus ni sur cette montagne ni à Jérusalem pour adorer le Père" a-t-il dit à la Samaritaine (Jean 4, 21). Tout l'enseignement de Jésus vise d'abord à cette intériorisation de la religion. Le déclin de l'institution du Temple n'en est qu'une conséquence secondaire.
Pourquoi donc a-t-il éprouvé le besoin d'entrer ainsi dans l'opposition frontale ?
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