Partage d'évangile quotidien
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Temps nouveaux

Jeu. 26 Novembre 2009

Luc 21, 20-28 traduction : Comparer plusieurs traductions sur le site 4evangiles.fr Lire le texte grec et sa traduction (anglaise) mot-à-mot sur le site interlinearbible.org

« Lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez alors que sa dévastation est toute proche. Alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient dans la montagne ; ceux qui seront à l'intérieur de la ville, qu'ils s'en éloignent ; ceux qui seront à la campagne, qu'ils ne rentrent pas en ville, car ce seront des jours où Dieu fera justice pour accomplir toute l'Écriture. 

« Malheureuses les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours-là, car il y aura une grande misère dans le pays, une grande colère contre ce peuple. Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés en captivité chez toutes les nations païennes ; Jérusalem sera piétinée par les païens, jusqu'à ce que le temps des païens soit achevé. 

« Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête. Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande puissance et grande gloire. 

« Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. » 

 

 

Le Seigneur ressuscité, par He-Qi

 

 

On en viendra à bout, de ce discours eschatologique !

Donc, de nouveau la destruction de Jérusalem (Jérusalem sera piétinée); effectivement, après 4 années de guerre et 2 ans de siège (Jérusalem encerclée), il valait mieux habiter la campagne que la ville, et plutôt la montagne reculée que la plaine.

Mais il est vrai que cette guerre judéo-romaine a été d'une telle férocité, qu'il était inévitable de chercher un bouc émissaire à cette catastrophe qu'étaient non seulement la destruction de la capitale avec le temple mais encore la quasi-extermination du peuple juif (une grande misère, une grande colère, épée, captivité). Les survivants, pour peu qu'ils n'étaient déjà pas d'accord entre eux avant et au long des événements, ne pouvaient que se rejeter mutuellement la responsabilité de cette épreuve.

De toutes les factions présentes au temps de Jésus, zélotes, esséniens, saducéens finiront par disparaître, et seuls subsisteront les pharisiens, origine du renouveau du judaïsme jusqu'à nos jours, et les chrétiens.

Quant-au troisième paragraphe, c'est de l'apocalyptique pure cette fois-ci ; après avoir pris son élan à partir des événements déjà survenus, l'auteur prolonge la trajectoire dans l'avenir jusqu'à la fin imaginée : le cosmos entier est ébranlé et enfin survient le "Fils de l'homme dans la nuée", le retour de Jésus.

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D
<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> "des jours où Dieu fera justice pour accomplir toute l'Ecriture …"<br /> l'accomplissement des Écritures ! tout ce que les prophètes ont annoncé sous la conduite de Dieu se réalisera donc ! la volonté de Dieu se manifeste dans Parole . Sa justice mais<br /> également la miséricorde offerte au peuple en Jésus .<br /> <br /> <br /> Je crois que Dieu nous met en garde ; Il nous invite à nous pencher sur les Ecritures et rien que sur Elles pour être sauvés ; tout ce qui concerne notre salut y est défini et les Evangiles<br /> nous y aident .<br /> <br /> <br /> Les manifestations cosmiques et autres cataclysmes , l'épreuve humaine , la souffrance , les destructions ….. Tout cela n'a cessé depuis la proclamation de ces paroles ; Jésus nous demande<br /> d'être vigilants , de ne pas baisser la tête et surtout de na pas croire et encore moins de suivre les faux prophètes ; c'est Jésus et Lui seul qui a le pouvoir de sauver les hommes ………à<br /> bientôt - Daniel - <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />
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A
Daniel,<br /> Dieu seul sauve, à proprement parler. Puisque le salut, c'est de le connaître, et ainsi d'avoir la vie éternelle. C'est lui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts, ce n'est pas Jésus qui s'est ressuscité lui-même.<br /> Jésus sauve en ce que tout son être, tous ses actes, toutes ses paroles, n'ont eu que cet objectif, et l'ont encore : nous montrer le Père, nous révéler le Père, nous faire entrer dans le royaume du Père.<br /> Fraternellement en Christ