Que la vérité
Puis il ajouta : « Amen, je vous le dis : aucun prophète n'est bien accueilli dans son pays. En toute vérité, je vous le déclare : Au temps du prophète Élie, lorsque la sécheresse et la famine ont sévi pendant trois ans et demi, il y avait beaucoup de veuves en Israël ; pourtant Élie n'a été envoyé vers aucune d'entre elles, mais bien à une veuve étrangère, de la ville de Sarepta, dans le pays de Sidon. Au temps du prophète Élisée, il y avait beaucoup de lépreux en Israël ; pourtant aucun d'eux n'a été purifié, mais bien Naaman, un Syrien. »
A ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline où la ville est construite, pour le précipiter en bas. Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin.
voir aussi : Les chiens aboient ..., Prophètes de tous les pays ...
Les habitants de Nazareth ont de quoi être en colère. C'est le jour du sabbat, à la synagogue. Jésus vient de lire le texte d'Isaïe parlant du 'messie' du Seigneur et a laissé entendre qu'il était ce 'messie'. Est-il bien raisonnable qu'il s'attende à ce qu'ils le croient sur parole ? Nous sommes au tout premier jour de la prédication de Jésus, qui n'était jusqu'à présent que le fils aîné de Joseph et Marie. Et d'un seul coup il serait devenu le Messie ?
Ce qui les rend encore plus furieux, c'est que non content de ne leur accorder aucun signe, il semble même les narguer, en leur affirmant, gratuitement, que de toute façon ils ne pourraient pas avoir foi en lui. Alors, ça servait à quoi qu'il leur fasse cette belle déclaration ? Juste pour leur mettre l'eau à la bouche ? C'est du sadisme pur et simple, oui !
Luc voulait règler une fois pour toutes le cas 'Nazareth' dès le début de son récit pour ne pas avoir à y revenir. L'argument de fond est juste, qu'il est plus difficile à ceux qui ont connu le Jésus enfant de croire à ce qu'il est devenu, qu'à ceux qui le découvrent directement ainsi. Mais à trop vouloir forcer, la démonstration perd de sa pertinence, risque même d'obtenir l'effet inverse. Comme cette allusion aux signes déjà accomplis à Capharnaüm qu'il a oublié de gommer en reprenant le texte de Marc.
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