Débauchés !
Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu ; il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »
Passant au bord du lac de Galilée, il vit Simon et son frère André en train de jeter leurs filets : c'étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez derrière moi. Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. » Aussitôt, laissant là leurs filets, ils le suivirent.
Un peu plus loin, Jésus vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient aussi dans leur barque et préparaient leurs filets. Jésus les appela aussitôt. Alors, laissant dans la barque leur père avec ses ouvriers, ils partirent derrière lui.
voir aussi : Recrutement
Voici un cas d'espèces où il est difficile de savoir quelle est la vérité historique. Samedi, nous avions la version de Jean, selon laquelle Jean-Baptiste n'était pas encore emprisonné quand Jésus commença de baptiser de son côté. Aujourd'hui, la version de Marc, suivie aussi par Matthieu, selon laquelle c'est au contraire l'arrestation de Jean qui lança Jésus dans son propre ministère public.
La version de Marc semble satisfaisante, parce qu'elle donne l'élément déclencheur. Mais ce n'est pas une preuve en soi. Jésus devait de toute façon éprouver des différences entre l'enseignement de Jean et ses propres intuitions. Il n'a pas eu nécessairement besoin d'un signe du destin aussi fort que l'arrestation de Jean. Sa décision a pu se prendre sur un événement beaucoup plus anecdotique, et/ou sur une révélation intérieure.
Jean, de son côté, permet de formuler explicitement, par la bouche de Jean-Baptiste, que l'enseignement de Jésus est dans la continuité de celui du précurseur, tout en le dépassant sans commune mesure. Il fait ainsi adouber Jésus par son mentor comme son héritier légitime, là où Matthieu et Luc le montrent au contraire douter du fond de sa prison.
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