Première fournée
Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu ; il disait : « Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »
Passant au bord du lac de Galilée, il vit Simon et son frère André en train de jeter leurs filets : c'étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez derrière moi. Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. » Aussitôt, laissant là leurs filets, ils le suivirent.
Un peu plus loin, Jésus vit Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient aussi dans leur barque et préparaient leurs filets. Jésus les appela aussitôt. Alors, laissant dans la barque leur père avec ses ouvriers, ils partirent derrière lui.
voir aussi : Débauchés !, Recrutement
C'est la différence entre les synoptiques et Jean sur ce point : pour Jean, ce sont les premiers disciples qui se sont approchés de Jésus et ont demandé à le suivre, pour les synoptiques, c'est Jésus qui les a choisis, presque au hasard de ses rencontres. Dans cette dernière hypothèse, ces disciples sortent renforcés dans leur légitimité : ils ont été distingués, élus, par Jésus lui-même ; qui oserait ensuite les remettre en cause ?
La version de Jean est cependant la plus plausible. L'histoire de tous les maîtres spirituels ne les montre jamais comme allant chercher des hommes ou des femmes chez eux, dans leur travail, leur milieu de vie, pour les en faire sortir à leur suite. Toujours ce sont les disciples qui viennent au maître.
Jésus vécut un certain temps dans l'entourage de Jean-Baptiste, disciple lui-même au milieu des autres disciples. Dès cette époque, il fut manifeste, plus ou moins ponctuellement, qu'il avait quelque chose de spécial, qu'il sortait du lot. Il est logique que certains des autres disciples se soient tournés vers lui, puis l'aient suivi lorsqu'il partit.
On doit alors se demander pourquoi les synoptiques éprouvent le besoin de présenter les choses de cette façon.
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