Partage d'évangile quotidien
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Placement exceptionnel

Mar. 25 Mai 2010

Marc 10, 28-31 traduction : Comparer plusieurs traductions sur le site 4evangiles.fr Lire le texte grec et sa traduction (anglaise) mot-à-mot sur le site interlinearbible.org

Pierre se mit à dire à Jésus : « Voilà que nous avons tout quitté pour te suivre. » 

Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : personne n'aura quitté, à cause de moi et de l'Évangile, une maison, des frères, des soeurs, une mère, un père, des enfants ou une terre, sans qu'il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, soeurs, mères, enfants et terres, avec des persécutions, et, dans le monde à venir, la vie éternelle. Beaucoup de premiers seront derniers, et les derniers seront les premiers. » 

 

 

Regarde dans le ciel, par He-Qi

 

 


Commenter cet évangile

S
<br /> <br /> Mettre dans la bouche de Jésus le mot Evangile , me gêne considérablement.<br /> <br /> <br /> En effet , ce mot n'apparaît que vers l'an 150,pour des raisons de prosélytisme.<br /> <br /> <br /> Si l'on considère que l'évangile selon Marc, date de l'an 70,qu'a-t-on fait dire à Jésus à la place d'Evangile,entre 70 et 150?<br /> <br /> <br /> J'admets qu'il y ait plusieurs niveaux de lecture de nos évangiles,mais il y a aussi le mythe qui hante chaque religion.<br /> <br /> <br /> Le besoin du mythe est plus fort que la restitution des vraies paroles de Jésus.<br /> <br /> <br /> Je retrouve SALLUSTE:<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />    " Le mythe est la relation d'un événement qui n'a jamais eu lieu,à propos d'une chose qui existe depuis toujours.".<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Malgré ce constat,il me plaît à penser que des phrases comme,"Les premiers seront les derniers et les derniers seront les premiers." n'ont pas été altérées.<br /> <br /> <br /> <br />
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A
Autre indice de rédaction postérieure à l'époque de Jésus : les persécutions, qui généralement évoquent les premières communautés chrétiennes plutôt que le groupe des disciples du vivant de leur maître. Concernant ces persécutions, cependant, on remarque tout de suite qu'elles ne vont pas du tout dans le déroulement de la phrase où il n'est question que de bonnes choses promises. Et le fait même qu'elles aient été ajoutées de manière si grossière est un indice qu'il existait une version antérieure où elles ne figuraient pas.<br /> D'ailleurs, les versions parallèles de Matthieu et Luc n'ont pas cette incise sur les persécutions. Et pour ce qui est de &quot;l'Evangile&quot;, la version de Luc a &quot;à cause du royaume de Dieu&quot; à la place de &quot;à cause de moi et de l'Evangile&quot; dans Marc.<br /> Je reconnais que c'est très subjectif, mais il me semble qu'ainsi 'restituée' la phrase devient assez plausible dans la bouche de Jésus : &quot;Amen, je vous le dis : personne n'aura quitté une maison, des frères, des soeurs, une mère, un père, des enfants ou une terre à cause du royaume de Dieu, sans qu'il reçoive, en ce temps déjà, le centuple : maisons, frères, soeurs, mères, enfants et terres, et, dans le monde à venir, la vie éternelle.&quot;<br /> <br /> Pour ma part, je soulignerais que les maisons, frères, etc ..., reçus au centuples ne le sont pas de la même façon que ceux qu'on a quittés. Les disciples ont eu à quitter ce qu'ils considéraient comme leur(s) propriété(s) personnelle. Alors que les maisons et terres au centuple signifient la Terre entière en commun, et les frères, soeurs, etc, signifient toute la communauté des croyants.<br /> <br /> Quant-aux permiers et aux derniers, je crains qu'ils ne fassent allusion spécifiquement aux statuts respectifs des juifs et des chrétiens : les juifs sont les premiers dans l'Alliance, et beaucoup seront derniers (tous ceux qui ne se convertiront pas), les chrétiens sont les derniers dans l'Alliance, et ils seront premiers dans le Royaume. J'aimerais aussi être détrompé, mais sinon on est malheureusement en pleine controverse Eglise-Synagogue ...