Choisir son camp
« Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. Oui, je suis venu séparer l'homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère : on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
« Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Qui veut garder sa vie pour soi la perdra ; qui perdra sa vie à cause de moi la gardera.
« Qui vous accueille m'accueille ; et qui m'accueille accueille Celui qui m'a envoyé. Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète ; qui accueille un homme juste en sa qualité d'homme juste recevra une récompense d'homme juste. Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis : il ne perdra pas sa récompense. »
Jésus acheva ainsi de donner ses instructions aux douze disciples, puis il partit de là pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.
Le plus curieux dans ce discours d'envoi en mission des disciples, c'est que les disciples ne partent pas en mission !
La tradition synoptique est unanime sur cette période de mission des premiers disciples durant le ministère de Jésus, Matthieu n'a pas osé éliminer le thème, mais visiblement il ne l'intéresse pas vraiment. Par contre, il en a profité pour distiller tous ces conseils et recommandations que nous avons vus, et qui concernent l'autre mission, celle qui est en cours au moment où il écrit, celle des premiers chrétiens.
La fin de ce discours comprend une remarque quand même intéressante : ceux qui reconnaissent les diciples comme prophètes sont eux-mêmes prophètes, ceux qui reconnaissent les disciples plus simplement comme des justes sont eux-mêmes des justes, et ceux qui, encore plus simplement, les accueillent par pure tradition d'hospitalité (offrir un verre d'eau en est le premier geste), en seront aussi récompensés.
Autrement dit, il n'est pas demandé au monde de nécessairement adhérer à Jésus, seulement d'au moins respecter ceux qui s'en réclament. Reconnaître que les chrétiens ont le droit d'être chrétiens. C'est tout ce qu'ils demandent. Parole d'actualité vis-à-vis de certains milieux laïcistes.
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