Premiers pas
Quand Jésus apprit l'arrestation de Jean Baptiste, il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord du lac, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète Isaïe : Pays de Zabulon et pays de Nephtali,route de la mer et pays au-delà du Jourdain,Galilée, toi le carrefour des païens : le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière.Sur ceux qui habitaient dans le pays de l'ombre et de la mort,une lumière s'est levée. A partir de ce moment, Jésus se mit à proclamer : « Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche. »
Comme il marchait au bord du lac de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans le lac : c'étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : « Venez derrière moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. » Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent. Plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans leur barque avec leur père, en train de préparer leurs filets. Il les appela. Aussitôt, laissant leur barque et leur père, ils le suivirent.
Jésus, parcourant toute la Galilée, enseignait dans leurs synagogues, proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple. Sa renommée se répandit dans toute la Syrie et on lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes : possédés, épileptiques, paralysés ; et il les guérit. De grandes foules le suivirent, venues de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et de la Transjordanie.
voir aussi : Pêcheur d'hommes
Matthieu vient de décrire les quarante jours au désert de Jésus, après son baptême par Jean dans le désert de Judée. Il saute ensuite sans transition à l'arrestation de Jean. Il serait surprenant que l'emprisonnement de Jean soit survenu juste après le baptême de Jésus. Ce que fait Jésus entre les deux n'intéresse visiblement pas Matthieu. Sans doute, comme le pensent nombre d'exégètes actuels, Jésus faisait-il partie des disciples de Jean, c'est en tout cas ce que signifie, normalement, son baptême. Ce qui est donc intéressant ici, c'est que Matthieu nous donne le déclencheur à partir duquel Jésus s'est 'émancipé' de son mentor : son emprisonnement.
L'arrestation de Jean-Baptiste est de ces événements qui vérifient que les voix de Dieu ne sont pas toujours celles que les hommes attendent. Cette arrestation est une mauvaise nouvelle en soi, mais elle permet à Jésus de passer la vitesse supérieure, un peu comme l'intervention de Marie à Cana dans l'évangile de Jean. Ici, c'est d'un mal que va sortir le bien. Si Jean-Baptiste n'avait pas été mis en prison par Hérode, Jésus ne serait peut-être resté qu'un de ses nombreux disciples.
Matthieu donne donc ici un résumé de ce qui va caractériser le ministère public de Jésus : annoncer la venue du Royaume en appelant des personnes à le suivre et en effectuant des guérisons. Les deux, les guérisons, comme la vie commune que vont mener ceux qu'il a appelés, étant la manifestation du même amour de Dieu pour les hommes.
Commenter cet évangile