Partage d'évangile quotidien
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Gare au garou !

Mer. 22 Juin 2011

Matthieu 7, 15-20 traduction : Comparer plusieurs traductions sur le site 4evangiles.fr Lire le texte grec et sa traduction (anglaise) mot-à-mot sur le site interlinearbible.org

« Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces. 

« C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. On ne cueille pas du raisin sur des épines, ni des figues sur des chardons. C'est ainsi que tout arbre bon donne de beaux fruits, et que l'arbre mauvais donne des fruits détestables. Un arbre bon ne peut pas porter des fruits détestables, ni un arbre mauvais porter de beaux fruits. Tout arbre qui ne donne pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu. 

« C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. » 

 

 

Le paradis perdu, par He-Qi

 

 

voir aussi : Fruits déguisés

Ah ! ces loups que l'on reconnaît à leurs fruits ! C'est-à-dire que l'on reconnaît parce qu'ils dévorent l'infortuné quidam qui leur a, inconsidérément, accordé sa confiance. Et malheureusement, par le fait même, ce sera trop tard pour me rendre compte de mon erreur, une fois que j'aurai été digéré et mes restes restitués à la fosse d'aisance...

Ces conseils ne sont pas du même ordre que ceux qui ont débuté ce long discours 'sur la montagne'. Nous ne sommes plus dans la prédication du royaume, de ce qu'il est et de ce qu'il convient de faire pour y entrer. Nous sommes dans des enseignements pastoraux destinés à une communauté qui s'organise pour la durée, après la résurrection. Il n'y a qu'une communauté qui puisse se permettre de sacrifier éventuellement quelques brebis pour éprouver la valeur d'un 'prophète'.

Nous sommes dans le contexte des premières communautés, qui se sont développées à partir de plusieurs pôles, sans qu'il n'y ait encore de centralisation. La communauté matthéenne, comme toutes les autres, voit régulièrement surgir des missionnaires de la mouvance de Paul, ou des affidés de Jean, ou d'autres encore, et il s'agit, en cas de divergences dans les enseignements, de savoir comment trancher. Bref, il s'agit de l'élaboration d'une doctrine ecclésiale commune.

Personnellement, je ne crois pas que Jésus ait anticipé de son vivant de telles problématiques, mais peu importe. La question qui m'intéresse, personnellement, est de savoir comment discerner entre les différents 'gourous' de mon temps. Et ici, c'est Paul qui a, pour moi, la meilleure réponse : "Le Christ est-il donc divisé ? Est-ce donc Paul qui a été crucifié pour vous ? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?" (1 Corinthiens 1, 13)

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