Efficacité militaire
Jésus était entré à Capharnaüm ; un centurion de l'armée romaine vint à lui et le supplia : « Seigneur, mon serviteur est au lit, chez moi, paralysé, et il souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Je vais aller le guérir. »
Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. Ainsi, moi qui suis soumis à une autorité, j'ai des soldats sous mes ordres ; je dis à l'un : 'Va', et il va, à un autre : 'Viens', et il vient, et à mon esclave : 'Fais ceci', et il le fait. »
A ces mots, Jésus fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n'ai trouvé une telle foi. Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham, lsaac et Jacob au festin du Royaume des cieux, »
voir aussi : Sans aucun doute
Elle est curieuse, cette première réponse de Jésus : je vais aller le guérir. On ne voit pas dans les évangiles que Jésus reporte à plus tard ce qu'il peut faire, ou alors il en donne la raison. Mais ici, on ne voit pas ce qui l'empêche de se rendre tout de suite chez le centurion. Cette réponse de Jésus semble faite exprès pour permettre la suite de l'histoire.
Elle est curieuse aussi cette relance du centurion. A-t-il honte de ce que Jésus pourrait découvrir en venant chez lui ? C'est une hypothèse développée par des commentateurs psychanalystes, que le serviteur serait en fait l'éphèbe attitré du centurion. A tout le moins, il faut quil tienne beaucoup à lui pour qu'il se soit déplacé en personne auprès de Jésus. Qu'un maître de l'époque se soucie de la santé de ses serviteurs n'est pas inconcevable, mais qu'il ne se soit pas contenté d'envoyer un autre de ses serviteurs est surprenant, en contradiction même avec le discours que tient le centurion !
Quelles qu'en soient les raisons, le fait qu'il se soit déplacé en personne montre la confiance qu'il est prêt à placer en Jésus, de même que la reconnaissance de son indignité.
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