Partage d'évangile quotidien

Petit rappel d'anthropologie biblique

Selon la Genèse, nous sommes créés comme une sorte de composé, d'une part de poussière (= de matière) et d'autre part du souffle (= de l'Esprit) de Dieu. Le résultat de ce souffle de Dieu allié à cette poussière est ce que nous sommes : une âme vivante. Nous ne sommes pas à proprement parler de la poussière-matière, nous sommes une âme qui a forme corporelle, ou nous sommes un corps animé, vivant : nous ne pouvons pas séparer le corps que nous sommes de l'âme que nous sommes, c'est un tout indissociable.

Les animaux aussi sont des âmes vivantes, donc comme nous de ce point de vue-là, mais seulement de ce point de vue-là, car eux ne sont pas venus à l'existence par le souffle-Esprit. Ce que l'évangile de Jean appelle la seconde naissance (mais toute autre tradition spirituelle dit la même chose, éventuellement avec d'autres mots), c'est quand notre conscience, après nous avoir essentiellement servi à prendre conscience et de nous-même, et du reste du monde, finit par prendre conscience d'elle-même, de sa propre essence, d'où elle vient : de l'Esprit. L'Esprit de Dieu est l'être de notre être, la vie de notre vie, la conscience de notre conscience (et la conscience n'est absolument pas le produit du cerveau, pas plus que le corps animé n'est le produit de la matière ; cette conscience, d'ailleurs, n'est pas qu'intellectuelle, ni même qu'intellectuelle et émotionnelle, mais tout à la fois intellectuelle, émotionnelle et sensuelle, corporelle).

Cette conscience de la Présence de Dieu en nous peut alors être décrite comme résultant d'une sorte de transparence de l'âme vivante que nous sommes à l'Esprit qui en est l'essence. La seconde naissance, c'est lorsque pour la première fois nous devenons, pour un temps, transparents à cette essence. Cette première fois ne peut jamais être une transparence totale et définitive... Même pour Jésus, qui ne l'a certainement pas vécue dès sa conception, ni même dès sa naissance, et en fait même pas avant que Dieu ne le ressuscite...

Certes, s'il est effectivement devenu l'incarnation pleine et entière de la parole-sagesse de Dieu, cela signifie la même chose que d'être devenu pleinement et entièrement investi de l'Esprit de Dieu. Mais s'il est aussi pleinement et réellement homme, alors il a eu, comme nous tous, à prendre d'abord conscience et de lui-même, et du monde, puis à passer par sa seconde naissance, celle à la Présence de l'Esprit en lui (a priori, ceci s'est produit lors de son baptême par Jean), et à continuer à progresser sur ce chemin jusque sa mort y comprise, sinon cela signifierait qu'il aurait cessé d'être encore vraiment homme avant cette dernière étape de sa vie.

Le "programme" donc, pour nous comme cela l'a été pour lui aussi, c'est que cette transparence de notre âme à son origine, à l'Esprit de Dieu, devienne de plus en plus grande, de plus en plus totale, de plus en plus permanente. C'est un chemin sans fin, pour lequel nous aurons bien besoin d'une vie éternelle !:)

    Jésus leur dit :

« Moi, je suis le pain de la vie.
    Qui vient à moi n'aura plus faim,
    qui croit en moi n'aura plus soif,
jamais !

Or,
    je vous l'ai dit,
    et vous m'avez vu,
mais vous ne croyez pas !

Tout ceux que me donne le Père viendront à moi :
    et celui qui vient à moi, je ne le jetterai pas dehors,
car je suis descendu du ciel,
    non pour faire ma volonté,
mais la volonté de celui qui m'a envoyé.

Or, telle est la volonté de celui qui m'a envoyé :
que, de tout ceux qu'il m'a donné,
    je n'en perde aucun,
mais que je les ressuscite dans le jour qui vient.

Car telle est la volonté de mon Père :
    que tout homme qui voit le fils
et qui croit en lui
    ait la vie éternelle.

Et je le ressusciterai, moi, dans le jour qui vient. »

(Jean 6, 35-40)