Partage d'évangile quotidien

Cela ne semble-t-il pas une évidence ? rien ne nous appartient, ni nos "possessions" matérielles, ni même nos capacités en tout domaine (physique, intellectuel, affectif, spirituel), et rien ne justifie donc que nous voulions les garder pour nous seuls.

Voici un mashal — une parabole — qui me laisse toujours perplexe. Plus exactement, ce qui me pose question, est l'assertion qui constitue en quelque sorte la morale ou la conclusion, tirée par Jésus, de la petite histoire qu'il vient de raconter : "les fils de ce monde sont plus intelligents que les fils de la lumière envers leur génération". Dans quel sens faut-il prendre cette conclusion : comme un regret, une incitation pour les "fils de la lumière" à apprendre à devenir "intelligents" ? les "fils de la lumière" manqueraient de bon sens ? on peut se poser la question, d'autant que ce mot, "intelligent", est le même qui qualifie l'homme qui construit sur le roc et non sur le sable (Matthieu 7, 24), ou encore les vierges qui ont prévu une réserve d'huile (Matthieu 25 1, 13), et quelques autres exemples qui vont dans le même sens.

Mais il convient vraisemblablement de tenir compte, ici, de la précision "envers leur génération", et ce mot-là, "génération", souvent utilisé dans l'expression "cette génération", est plutôt péjoratif, il est équivalent à "ce monde-ci", dominé par des motivations égocentriques, d'intérêts à courte vue, savoir faire des affaires, savoir se gaver, s'en mettre plein les fouilles, peu importent les moyens employés... Aussi, l'intelligence dont il est question ici, n'est-elle plus du tout celle qui est louée dans les exemples que je viens d'évoquer, mais celle par laquelle les coquins, les fripouilles, les escrocs, s'acoquinent avec les coquins, les fripouilles, les escrocs, pour dépouiller les moins coquins, fripouilles, escrocs, qu'eux. Et dans ce domaine, il est certain que les "fils de la lumière" ont tendance à ne pas être les mieux placés...

On peut quand même trouver curieux l'éloge que fait le maître de son gérant escroc ! voici un homme qui l'arnaquait depuis longtemps : en l'apprenant, il était logique qu'il le renvoie, c'était bien le minimum ; il aurait pu engager des poursuites judiciaires contre lui, mais non, il se contente de le renvoyer, sans plus. Et voilà que ce dernier l'arnaque encore une fois, en trafiquant les reconnaissances de dettes de divers débiteurs ! Il est vrai que, dans cette dernière escroquerie, au moins notre gérant a-t-il su faire profiter d'autres que lui de son méfait. Est-ce cela l'objet de l'éloge du maître ? ce n'est pas impossible, et cela irait dans le sens de la seconde conclusion de l'histoire, celle où il est question de savoir se faire des amis avec "l'argent trompeur".

Certes, mais cela ne semble-t-il pas cependant une évidence ? en réalité, rien ne nous appartient, ni nos "possessions" matérielles, ni même nos capacités en tout domaine (physique, intellectuel, affectif, spirituel), et rien ne justifie donc que nous voulions les garder pour nous seuls.

Mais alors, c'est quoi ces "fils de la lumière" qui n'auraient pas compris ça ? je tourne en rond, si quelqu'un peut m'expliquer ?

    Et il disait aussi aux disciples :

« Il était un homme riche
    qui avait un gérant
et celui-ci lui fut dénoncé
    comme dilapidant ses biens,
    alors il l'appela et lui dit :
"Qu'est-ce ceci que j'entends à ton sujet ?
rends les comptes de ta gérance !
    car tu ne peux plus rester gérant. "

    et le gérant se dit en lui-même :
"Que ferai-je ?
puisque mon maître me retire la gérance ;
    piocher, je n'en ai pas la force,
    mendier, j'en ai honte,
je sais ce que je ferai
    pour que, quand j'aurai été écarté de la gérance,
ils me reçoivent dans leurs logis.",

et ayant appelé à lui
    un à un chacun des débiteurs de son maître,
il disait au premier : "Combien dois-tu à mon maître ?"
et lui dit : "Cent baths d'huile."
et il lui dit : "Prends ton document !
    et, t'étant assis, vite, écris cinquante !"
puis à un autre il dit : "Et toi, combien dois-tu ?"
    et lui dit : "Cent cors de blé.",
il lui dit : "Prends ton document,
    et écris quatre-vingts !"...

et le maître fit l'éloge du gérant escroc
    parce qu'il avait agi intelligemment ;

en effet, les fils de ce monde sont plus intelligents
    que les fils de la lumière
envers leur génération,

    et moi je vous dis :
faites-vous des amis par l'argent trompeur,
    pour que, quand il disparaîtra,
ils vous accueillent dans les tentes éternelles. »

(Luc 16, 1-9)