Partage d'évangile quotidien

Le péché, ce n'est pas du tout la même chose que de se tromper. C'est par essais, par tâtonnements, en nous trompant, que nous apprenons que : si on met sa main dans le feu ça brûle, si on tombe par terre ça fait mal aux genoux, etc.

Cette génération ne sera pas passée que toutes ces choses ne se soient produites : si "ces choses" désignent la prise de Jérusalem, sa destruction, le massacre de ses habitants et au-delà à travers le pays, c'est vrai : Jésus est mort au début des années trente, Jérusalem est tombée en soixante-dix, il y a donc des personnes qui ont entendu Jésus lorsqu'il a pu faire cette prédiction et qui vivaient encore lorsqu'elle s'est réalisée. Si par contre "ces choses" désignent les signes dans le ciel et sur terre qui précèdent immédiatement la fin des temps avec la venue du fils d'homme sur les nuées, là on devra conclure que Jésus se sera planté, et que, au moins une partie de ses "paroles" sont obsolètes.

Qu'en est-il en réalité ? bien malin qui pourrait le dire avec certitude. Le croyant va évidemment tenir qu'il faut impérativement distinguer les deux perspectives, la perspective des événements de l'année soixante-dix, et la perspective de la fin des temps, mais il dira cela surtout parce qu'il sait maintenant que cette fin des temps ne s'est pas produite à ce moment-là, et comme il tient Jésus pour Dieu lui-même, il n'est donc pas possible qu'il se soit trompé, pense-t-il, et voilà tout ! Et pourtant, si Jésus a vraiment été homme, en toute chose "excepté le péché" selon la définition même du dogme, en quoi aurait-il péché d'avoir cru, à tort, que la fin des temps viendrait si rapidement ?

Il faut toujours en revenir là : même si Jésus a bien été d'une certaine manière une incarnation de Dieu, il ne peut être un modèle pour nous que s'il a été aussi réellement et pleinement homme ; et la restriction "à l'exception du péché" n'implique d'aucune manière qu'il n'ait jamais commis la moindre erreur ! Où serait le problème, par exemple, que, à une ou plusieurs occasions, au cours de ses pérégrinations en Galilée, il ait pris un chemin dont il croyait qu'il allait le ramener à Capharnaüm mais qui s'est avéré le faire arriver en fait à Bethsaïde ? Le péché, ce n'est pas du tout la même chose que de se tromper. Nous faisons tous à longueur de temps de telles erreurs, et pas seulement nous d'ailleurs, les animaux aussi et toute la nature, c'est par essais, par tâtonnements, en nous trompant, que nous apprenons, et en tant que vrai homme Jésus n'a pas échappé non plus à cette réalité, il a appris que si on met sa main dans le feu ça brûle, si on tombe par terre ça fait mal aux genoux, etc.

Personnellement, je ne vois donc aucun problème si Jésus a pu croire que la fin des temps serait pour très bientôt après sa mort. Il semble bien déjà que, aux débuts de sa prédication, à la suite de son maître Jean le Baptiste, Jésus pensait que cette fin des temps viendrait de son vivant ! et puis, il a bien fallu qu'il comprenne que ce ne serait pas le cas, qu'il mourrait avant, et pas de la mort la plus agréable ; et qu'il ait alors pensé que cela ne devrait pas empêcher le processus d'aller quand même à son terme dans un avenir proche, pourquoi pas ? et aujourd'hui encore, connaît-il quelle sera l'heure de cet événement ? ce n'est même pas sûr : comme il le dit justement dans les versions parallèles de ce passage chez Matthieu (24, 36) et Marc (13, 32) : "Quant à ce jour-là et l'heure, nul ne sait, ni les anges des cieux ni le fils, sinon le père, seul"...

    et il leur dit une parabole :

« Voyez le figuier et tous les arbres !
    quand déjà ils poussent,
    en les regardant, de vous-mêmes
vous savez que déjà l'été est proche,
ainsi, vous aussi, quand vous verrez ces choses se produire,
    sachez qu'il est proche, le royaume de Dieu !

amen, je vous dis
que cette génération ne sera pas passée
    que toutes ces choses ne se soient produites

le ciel et la terre passeront
    mais mes paroles, non, elles ne passeront pas »

(Luc 21, 29-33)