Partage d'évangile quotidien

Contrairement à ce que se sont raconté à eux-même, les hébreux en premier, puis à leur suite les chrétiens ainsi que les musulmans, Dieu n'intervient pas dans l'histoire des hommes, en tout cas pas d'une manière extérieure.

Demandez et il vous sera donné : il n'est quand même pas dit "demandez n'importe quoi !" Il ne s'agit pas de demander que nous n'ayons plus rien à faire, que tout nous soit accordé rien qu'en le souhaitant. Contrairement à ce que se sont raconté à eux-même, les hébreux en premier, puis à leur suite les chrétiens ainsi que les musulmans, Dieu n'intervient pas dans l'histoire des hommes, en tout cas pas d'une manière extérieure. On sait maintenant qu'il n'y a jamais eu d'esclavage des hébreux en Égypte, et donc pas plus de libération de cet esclavage, mais pas plus non plus ultérieurement de conquête de la "terre promise", David n'était guère plus qu'un petit caïd local... Bref, de toutes les légendes de "l'histoire sainte" de ce "peuple", sont avérées essentiellement les déportations et les dominations presque constantes par les royaumes alentour.

C'est dans une telle réalité qu'est né ce mythe du royaume à venir, du "rétablissement" (mais en réalité, donc, plus véridiquement : instauration) de sa royauté sur "sa" terre, et censément ceci grâce à ce fameux "messie" de Dieu. On en est là encore aujourd'hui. On croit que Dieu peut agir dans le cours de l'histoire des hommes, malgré tous les pogroms, les holocaustes, les génocides, et autres abominations sans fin. Non, Dieu ne peut absolument rien en ce domaine. Les hommes seuls sont responsables de leurs actes, Dieu ne les empêche d'aucune manière extérieurement à eux, Dieu n'agit qu'intérieurement, sa présence auprès d'eux n'est jamais qu'ainsi : intérieure.

Une autre erreur partagée aussi par les trois monothéismes abrahamiques, constatant éventuellement combien il peut être illusoire d'espérer l'instauration définitive de ce "royaume" sur terre, est de se raccrocher à l'idée que au moins, après leur mort, les fidèles méritant pourront y bénéficier d'une béatitude sans fin, le paradis. Le terme de "royaume" est déjà malheureux, donnant l'idée d'un état de fait établi, fixe ; de ce point de vue, il vaut mieux celui de "règne". Sous le règne de qui que ce soit, il y a toujours moyen de s'y soumettre plus ou moins de bonne grâce, jusqu'à un certain point. Et précisément, sous le règne de Dieu, on peut vouloir ne s'y soumettre d'aucune manière, et ce dernier le laisse faire. Mais ceci signifie aussi en corollaire qu'il y a toujours, et qu'il y aura toujours, même après la mort, moyen d'être de plus en plus proche de Lui.

Mais pourquoi attendre "après" notre mort ? Les états qu'on appelle en général "mystiques" témoignent de tels rapprochements avec le divin, et ces états ne sont pas réservés à des croyants. On parle d'états de conscience modifiée, de nombreuses personnes en font l'expérience, de toutes origines, cultures, croyances (parmi lesquelles on peut placer aussi l'athéisme, sans aucune intention polémique). Souvent de telles expériences sont plutôt ponctuelles, restent alors comme des souvenirs impérissables, et c'est déjà beaucoup, elles colorent d'une certaine façon toute la vie ultérieure. C'est déjà un début !

Pour d'autres, l'expérience n'est pas tant ponctuelle, mais plus répétitive, et en ce cas, forcément, peut sembler moins sortir de l'ordinaire. Les premiers sont sans doute plus comparables à des sprinteurs de cent mètres quand les seconds se rapprocheraient des marathoniens, mais quoi qu'il en soit, voilà l'objet réel et fondamental de ce qu'il s'agit de demander, et qui sera donné à quiconque le demande : cette expérience immanente de la transcendance, présence plus ou moins extatique, plus ou moins discrète mais non moins extraordinaire, présence qui nous réconcilie en tout cas avec le monde et la vie, qui ne nous dispense d'aucun de nos devoirs, bien au contraire, qui nous donne le goût et la force de les remplir, jusqu'à, parfois, exceptionnellement, accomplir des miracles ?

demandez ! et il vous sera donné
cherchez ! et vous trouverez.
toquez ! et il vous sera ouvert
    en effet tout
demandeur reçoit
et chercheur trouve
et qui toque il lui sera ouvert
    
ou quel homme parmi vous
auquel son fils aura demandé du pain
    et lui, il lui remettra une pierre ?
ou encore il aura demandé un poisson
    et lui, il lui remettra un serpent ?

si donc vous, mauvais que vous êtes
savez donner de bons dons
    à vos enfants
combien plus votre père dans les cieux
en donnera de bons
    à ceux qui lui demandent
    
alors, tout ce que vous désirez
    que vous fassent les hommes
ainsi, vous, faites-le leur :
c'est cela la loi et les prophètes

(Matthieu 7, 7-12)