Partage d'évangile quotidien

Il ne s'agit pas de prétendre que Israël ait été renié par son Dieu, seulement que son rôle n'est plus central ; sa prééminence dans l'histoire ne pourra jamais être changée, mais ne restera désormais plus que cela : les premiers, dans le passé

Quand le ciel fut fermé, autrement dit quand il n'y eut plus de pluie, quand ce fut la sécheresse ; pendant trois ans et demi : on retrouve souvent ce nombre, trois et demi, éventuellement sous d'autres formes ("un et deux et un demi", "trois ou quatre", "trois et quatre"), il ne faut pas le prendre littéralement, il signifie une quantité limitée mais quand même importante. On ne peut donc pas savoir combien de temps dura cette sécheresse, seulement qu'elle marqua fortement les esprits au point qu'en fait on ne savait plus vraiment depuis quand elle avait commencé, on n'était même plus capable d'en tenir le compte, d'où la famine.

Et voilà que le prophète Élie, lui, avait été mis au courant par YHWH de la survenue de cette sécheresse, et que celle-ci durerait tant que lui, Élie, n'ordonnerait pas qu'elle cesse, et ceci parce que le roi de l'époque, Achab, et le peuple avec lui, trahissaient YHWH. Et c'est toute la région alentour qui souffrit de cette sécheresse, même pas seulement Israël, et Élie alla effectivement se réfugier chez une veuve étrangère, laquelle n'avait pourtant plus rien à manger pour elle-même, mais un miracle se produisit, chaque jour un peu d'huile et de farine se matérialisaient sortant spontanément du néant.

Avec le lépreux guéri par Élisée — et un peu plus loin dans les évangiles le "signe" de Jonas, c'est-à-dire la conversion des païens de Ninive à la Parole de YHWH — Jésus semble ainsi avertir ses coreligionnaires : qu'ils ne s'y trompent pas, "leur" Dieu, YHWH, peut très bien se révéler directement aux païens sans passer par eux, le peuple "élu". Ils peuvent toujours argumenter que Dieu ne saurait renier sa Parole, que c'est avec eux qu'il a fait alliance et que cette alliance est donc valable pour l'éternité, ils n'oublient qu'une chose, c'est que dans une alliance il y a deux parties, et que si c'est eux qui la rompent...

Il est certain que cette version du retour de Jésus à Nazareth est volontairement accentuée par Luc dans ce sens : que YHWH pourrait en avoir eu assez d'attendre qu'Israël remplisse sa partie du pacte, et décidé de passer par-dessus sa tête et s'adresser désormais directement aux païens. C'est la thèse développée par Paul — dont Luc était disciple —, Paul qui souffrira toute sa vie de ce que ses coreligionnaires ne reconnaissent pas Jésus comme ayant bien été un prophète envoyé par YHWH. Il ne s'agissait pas pour autant de prétendre que Israël ait été renié par Dieu, seulement que son rôle n'était plus central. Sa prééminence dans l'histoire ne pourrait jamais être changée, mais ne resterait désormais plus que cela, les premiers dans le temps.

Encore une histoire d'aînés ?

    alors il a dit
« amen je vous dis
que nul prophète n'est accueilli dans son pays natal
    oui en vérité je vous dis

il y avait de nombreuses veuves aux jours d'Élie
    en Israël
quand fut fermé le ciel pour trois ans et six mois
    et que survint une grande famine sur toute la région
et à aucune d'elles ne fut envoyé Élie
    mais à Sarepta de Sidon à une femme veuve

et il y avait de nombreux lépreux en Israël
    à l'époque d'Élisée le prophète
et aucun d'eux ne fut purifié
    mais Naaman le Syrien »

et tous furent remplis de fureur dans la synagogue
    en entendant ces choses
et s'étant levés ils le jetèrent hors de la ville
    et l'amenèrent jusqu'à un escarpement
    de la montagne sur laquelle leur ville avait été bâtie
afin de le précipiter

mais lui étant passé au milieu d'eux
    alla son chemin
    
(Luc 4, 24-30)