Partage d'évangile quotidien

Tandis qu'elle pleurait elle se pencha à l'intérieur du tombeau et elle aperçut deux anges et ceux-ci lui disent : « Femme ! pourquoi pleures-tu ? » et elle leur dit : « Parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur. »

Marie la Magdaléenne pleure : "elle se tient pleurant", "tandis qu'elle pleure", "pourquoi pleures-tu", "pourquoi pleures-tu" ; l'expression est restée, pleurer comme une madeleine, on sent bien que c'est un chagrin inconsolable. Le récit insiste. Le récit met en relief aussi ce qu'il peut y avoir d'un peu excessif dans ces pleurs : les anges sont dits placés là où s'était trouvé le "corps", mais Madeleine, elle, ne parle pas de la disparition du corps : on a enlevé "mon Seigneur", elle assimile le cadavre à la personne. Il y a là tous les éléments voulus pour soutenir que cette histoire de résurrection n'est que celle d'un deuil impossible.

Les différents récits des apparitions tendent cependant à concorder sur un point particulier intéressant : ceux qui en bénéficient ne reconnaissent pas tout de suite à qui ils ont affaire. Ici, Marie le prend pour le jardinier, alors qu'il est juste là à portée de ses mains ; de même les deux disciples, chez Luc, qui s'en retournaient chez eux en Galilée ; ou encore chez Jean un peu plus tard, lors de la pêche miraculeuse : ces détails plaident pour une authenticité de ces expériences. Si ces récits avaient été de pures fictions, l'intérêt des auteurs n'était certainement pas d'introduire ainsi un doute : est-ce vraiment Jésus qu'ils ont rencontré, n'est-ce pas plutôt quelqu'un qui lui ressemblait vaguement et qui a voulu les mystifier ? Bien entendu, cette dernière possibilité n'est donc pas à exclure, c'est juste la sincérité, la bonne foi, de ceux qui ont rapporté ces faits qui est ainsi plus ou moins assurée.

Et évidemment, il y a encore la possibilité d'hallucinations provoquées par cette impossibilité de faire leur deuil, ce qui indique alors cependant pour le moins la personnalité hors du commun de celui qui en est l'objet : il faut que Jésus les ait marqués d'une manière extraordinaire pour que tant de personnes aient éprouvé le besoin de le revoir encore au moins une fois après sa mort, soit individuellement, soit en petits groupes, soit même en grand groupe (Paul parle d'une apparition à plus de cinq cent personnes à la fois...)

Mais le plus important dans cet épisode avec Marie la Magdaléenne est le message qu'elle est chargée de transmettre : je monte vers mon Père et votre Père et mon Dieu et votre Dieu. C'est l'aboutissement de la théologie johannique développée progressivement tout du long de l'évangile, qui a proposé Jésus comme modèle à suivre, modèle irremplaçable, modèle inégalable aussi, sauf que maintenant, au final, cette différence apparaît comme appelée à s'effacer complètement : celui qu'il appelait son Père est donc aussi équivalemment le nôtre.

La théologie chrétienne officielle professe qu'il y aurait cependant une différence : Jésus serait le seul fils "naturel" de Dieu, tandis que nous ne serions que des enfants "adoptifs"...??? Ah ! et notre "Père" naturel à nous serait donc le Diable ?

et Marie se tenait près du tombeau au dehors pleurant

    et tandis qu'elle pleurait elle se pencha à l'intérieur du tombeau
et elle aperçut deux anges en blanc
assis l'un à la tête et l'autre aux pieds
    là où avait reposé le corps de Jésus
    et ceux-ci lui disent
« femme ! pourquoi pleures-tu ? »
    elle leur dit
« parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur
    et je ne sais pas où ils l'ont mis »

ayant dit cela elle se retourna en arrière
    et aperçut Jésus se tenant là
mais elle n'a pas su que c'était Jésus
    Jésus lui dit
« femme ! pourquoi pleures-tu ? qui cherches-tu ? »
    elle pensant qu'il est le jardinier lui dit
« monsieur ! si tu l'as emporté
dis-moi où tu l'as mis et moi je le prendrai »

    Jésus lui dit
« Mariam ! »
    retournée elle lui dit en hébreu
« Rabbouni ! » ce qui veut dire « Maître ! »
    Jésus lui dit
« ne me retiens pas !
    car je ne suis pas encore monté vers le Père
mais va vers mes frères et dis-leur
"je monte vers mon Père et votre Père
    et mon Dieu et votre Dieu" »

    Marie la Magdaléenne vient annonçant aux disciples
« j'ai vu le Seigneur ! » et ce qu'il lui avait dit

(Jean 20, 11-18)