Partage d'évangile quotidien

Bon le sel ! mais si le sel devient non salé, avec quoi l'assaisonnerez-vous ? ayez en vous-mêmes du sel, et soyez en paix les uns avec les autres !

Salés par le feu : qu'est-ce que cela peut bien vouloir dire ? Une première piste, purement linguistique, est de remarquer que la racine trilitère (MLH) du verbe hébreu qui signifie "saler" est la même que celle du verbe qui signifie "détruire". "Détruits par le feu" semble à première vue plus sensé que "salés par le feu" ! Cette explication suppose d'abord qu'il y ait eu un soubassement sémitique aux évangiles, mais ceci est quasiment une évidence : le grec des évangiles est un grec qui utilise le vocabulaire grec, mais avec une syntaxe (en particulier l'ordre des mots) très souvent sémitique, sans compter les expressions typiques traduites mot-à-mot de l'hébreu ou de l'araméen. Mais il faut supposer de plus que ce soubassement ait été écrit, et écrit sans les voyelles, puisque ce sont les voyelles qui permettent de distinguer le MLH de "saler" du MLH de "détruire", et ceci par contre est très peu plausible.

Il reste cependant une possibilité, si on suppose une tradition hébraïque orale cette fois-ci — et non écrite — avant la traduction en grec, et qu'une mauvaise prononciation de "détruire" en hébreu ait été, à un moment ou un autre dans la transmission, déformée en "saler". Ce n'est pas à exclure : on a le cas du fameux "chameau" à faire passer dans le chas d'une aiguille, lequel partage aussi sa racine trilitère avec un autre mot plus vraisemblable : "câble". Essayer de faire passer un câble dans le chas d'une aiguille est quand même plus parlant, quand essayer d'y faire passer un chameau ressort du domaine du pur surréalisme, pas vraiment typique des cultures sémitiques de l'époque ! Mais pour en revenir à notre salage par le feu...

Il faudrait peut-être tenir compte du contexte. Avant : plusieurs avertissements similaires pour mettre en garde contre le risque de finir par se retrouver dans la "géhenne où le feu ne s'éteint pas", autrement dit ce qu'on appellera par la suite l'enfer, et immédiatement après cette annonce : tous seront "salés" par ce feu, ce qui sous-entend que personne ne pourra y échapper, sans doute de manière plus ou moins grave, mais... et puis ensuite encore cet éloge du sel, la nécessité que nous soyons salés, que nous ayons du sel en nous.

Ceci signifie donc que cette géhenne, cet "enfer", n'a pas pour objet réel de nous détruire, mais plutôt de nous faire acquérir ce sel que nous n'aurons pas su acquérir dans nos vies ? Ce sel est alors un symbole qui désigne ce que l'évangile de Jean appelle l'Esprit. Le sel, soit on l'acquiert au cours de sa vie, et cela ne peut pas se faire sans efforts, mais c'est la seule raison pour laquelle nous sommes là, dans ce monde. Nous ne sommes pas que des animaux, nous avons une vocation qui va au-delà de la leur. Et il ne faut pas croire que leur vie à eux ne soit qu'un long fleuve tranquille, pas plus que celle des végétaux, ni même que des montagnes et de l'univers entier. Comme dit Paul, c'est toute la création qui est dans les douleurs de l'enfantement, chacun avec un travail à faire à sa mesure.

La différence de l'être humain avec toutes les autres créatures, c'est qu'il peut refuser de faire ce travail. Et c'est cela l'enfer, ce qu'il n'aura pas fait de son plein gré dans cette vie-ci, il y sera contraint alors, et plus il aura reculé, plus ce sera difficile. Ce qui ne veut pas dire que ce soit forcément facile non plus à faire "ici-bas", mais quand même, nous avons tant d'exemples de ces personnes capables de se donner entièrement aux autres, jusqu'à en mourir parfois.

qui en effet vous désaltère d'une coupe d'eau
    au nom que vous êtes du messie
amen je vous dis
    que non il ne perdra pas son salaire
    
mais qui ferait chuter
    un de ces petits qui croient
il est mieux pour lui
    que soit mise une meule d'âne autour de son cou
    et qu'il soit jeté à la mer
et si ta main te fait chuter
    coupe-la !
il est mieux pour toi
    d'entrer mutilé dans la vie
plutôt qu'ayant les deux mains
    d'aller dans la géhenne
    dans le feu jamais éteint
et si ton pied te fait chuter
    coupe-le !
il est mieux pour toi
    d'entrer boiteux dans la vie
plutôt qu'ayant les deux pieds
    d'être jeté dans la géhenne
et si ton œil te fait chuter
    jette-le !
il est mieux pour toi
    d'entrer avec un seul œil dans le royaume de Dieu
plutôt qu'ayant deux yeux
    d'être jeté dans la géhenne
où le ver ne périt pas
    et le feu ne s'éteint pas    

ainsi tous par le feu seront salés
    
bon le sel
mais si le sel devient non salé
    avec quoi l'assaisonnerez-vous ?
ayez en vous-mêmes du sel
et soyez en paix les uns avec les autres !

(Marc 9, 41-50)