Partage d'évangile quotidien

Pour ce qui est d'entendre, vous entendez, mais vous ne comprenez pas, et pour ce qui est de voir, vous voyez, mais vous ne percevez pas.

Si on prenait ces affirmations au pied de la lettre, il y aurait ceux à qui c'est donné et ceux à qui ce n'est pas donné, les uns et les autres n'y seraient pour rien, c'est comme ça, c'est la prédestination, toi tu piges et tu pigeras toujours de mieux en mieux, mais toi tu ne piges pas et tu ne pigeras jamais ! Bien sûr, c'est de la provoc... c'est voulu et destiné à choquer pour faire réagir, pour se rebeller, mais le problème qui se pose, derrières ces thèses soutenues par le jansénisme et d'autres courants, protestants notamment mais pas que, n'en est pas moins complexe ; rien de moins que : pourquoi le mal ?

Bien sûr, il y a le mal dont les hommes sont responsables, les injustices, les puissants qui abusent de leur pouvoir et les petits qui n'ont que leurs yeux pour pleurer. Sur ce mal-là, les luttes politiques, syndicales, sociales d'une manière générale, peuvent au moins théoriquement y changer quelque chose. Bien sûr il y a aussi les catastrophes naturelles, dont nous pouvons être d'ailleurs plus ou moins responsables, et là aussi nous pouvons y changer quelque chose, par la recherche scientifique et technologique. Mais le mal dont il est question ici pourrait être formulé, par exemple, ainsi : pourquoi certains sont-ils fondamentalement de tempérament optimiste, et d'autres de tempérament pessimiste ? pourquoi les uns seront capables de résister opiniâtrement encore et toujours à toute adversité, quand d'autres seront débordés et se laisseront submerger par la moindre contrariété ?

Voilà peut-être où est l'injustice fondamentale... mais la question est : est-il judicieux de se poser cette question ? Qu'est-ce qui importe : de se demander pourquoi, et pourquoi, et pourquoi, à n'en plus finir, comme les enfants de trois quatre ans ? ou d'essayer d'apprendre à passer au-delà, à se changer, à modifier ce regard toujours peureux, craintif, qui nous pourrit la vie ? En psychothérapie, on parlera de passer des divers courants psychanalytiques, qui ne peuvent de toutes façons jamais en finir avec le passé, aux méthodes, brèves, orientées solution (quelles qu'elles soient), et qui ne regardent que vers l'avenir.

C'est de cette seconde démarche dont il est en fait question ici : faire ne serait-ce qu'un premier pas, lequel sera déjà une victoire, qui permettra d'en faire quelques uns de plus, qui seront une deuxième victoire, qui permettra, etc., de fil en aiguille, le proverbe le dit, rétrospectivement, finalement il n'y avait que le premier pas qui coûtait vraiment. C'est ainsi que : celui qui a, aura de plus en plus, jusqu'à la surabondance. Quant à celui qui n'a pas, c'est justement pour qu'il ait, pour lui permettre de faire ce premier pas qui ne lui coûte qu'un strict minimum, même rien en fait, qu'il y a ces paraboles, récits simples, imagés, accessibles à absolument tout le monde.

Il suffit de les écouter...

    et s'étant approchés les disciples lui dirent
« pourquoi est-ce en paraboles que tu leur parles ? »
    et répondant il leur a dit

« à vous il a été donné
    de connaître les mystères du royaume des cieux
mais à eux cela n'a pas été donné
    car qui a
il lui sera donné et il sera dans la surabondance
    mais qui n'a pas,
même ce qu'il a lui sera pris

    voilà pourquoi c'est en paraboles que je leur parle
parce qu'en voyant ils ne voient pas
    et en entendant ils n'entendent pas ni ne comprennent
et s'accomplit en eux
    la prophétie d'Isaïe disant
"pour ce qui est d'entendre vous entendez
    mais vous ne comprenez pas
et pour ce qui est de voir vous voyez
    mais vous ne percevez pas
car s'est épaissi le cœur de ce peuple
    et que c'est avec des oreilles pesantes qu'ils ont entendu
    et que leurs yeux ils les ont bouchés
en sorte qu'ils ne voient pas des yeux
    et que des oreilles ils n'entendent pas
    et que du cœur ils ne comprennent pas
    et qu'ils ne se repentent pas
mais je les guérirai"
    
mais pour vous
    heureux vos yeux ! parce qu'ils voient
    et vos oreilles ! parce qu'elles entendent
car amen je vous dis
nombreux sont les prophètes et les justes qui ont désiré
     voir ce que vous voyez
et n'ont pas vu
    et entendre ce que vous entendez
et n'ont pas entendu »

(Matthieu 13, 10-17)