Partage d'évangile quotidien

Vous, ne soyez pas appelés "rabbi !", car unique est votre chef et vous êtes tous frères, et n'appelez "père !" aucun d'entre vous sur la terre, car unique est votre père du ciel, et ne soyez pas appelés non plus "maître !", car unique est votre maître, le messie...

Quel contraste entre le comportement des "scribes et pharisiens", du moins le comportement qui leur est attribué, et celui qui est demandé aux disciples ! Certes, cette hypocrisie de ceux qui prétendent dicter leur conduite aux autres, tout en se gardant de suivre pour eux-mêmes les dits conseils, et n'ayant finalement d'autre objectif dans leur vie que de se faire mousser, et se vautrer dans une reconnaissance sociale usurpée, ne peut qu'être condamnée, même si c'en est à un point tellement caricatural qu'on peut douter que cela serve à quoi que ce soit.

Mais vous ! chez vous les disciples, chez vous les chrétiens, qu'il n'y ait pas de chef du tout, pas de maître, pas de "père", pas de hiérarchie, donc. L'anarchie ! mais avec Dieu quand même, c'est lui seul qui doit vous mener, vous diriger, ou peut-être plus simplement vous accompagner, vous conseiller. Que je sache, dans les héritiers actuels du christianisme, il n'y a guère que ceux qu'on appelle les quakers, et qui s'appellent eux-même Société des Amis (ce qui correspond bien au "vous êtes tous frères"), qui se passent de toute structure hiérarchique, et par ailleurs aussi de credo formalisé, ce qui, quand on y réfléchit, est assez cohérent sinon inéluctable.

Le catholicisme, de son côté, depuis le concile Vatican II, a reconnu que c'est la conscience individuelle qui doit être seule juge de ce en quoi je crois, même s'il est en même temps instamment demandé de prendre en compte tous les arguments du magistère avant que cette conscience ne se prononce ; ici, la hiérarchie devrait donc avoir encore de nombreux beaux jours devant elle, avant qu'il ne reste plus qu'elle pour ne se gouverner qu'elle-même, ce qui devrait de fait résumer sa seule ambition légitime !

Du côté de l'islam, le verset 256 de la deuxième sourate affirme qu'il ne doit y avoir "nulle contrainte en religion", et l'idée est vraisemblablement plus ou moins commune à toute religion : l'objectif est que ce soit chacune et chacun qui entre en relation personnelle, intime, directe, avec Dieu, en sorte qu'on ne peut qu'accompagner l'autre sur ce chemin, s'il le souhaite. Dans le judaïsme aussi, le prophète Jérémie prévoit ce jour où « Ils n'auront plus à instruire chacun son compagnon, ni chacun son frère en disant "Apprends à connaître YHWH !" car tous me connaîtront, des plus petits jusqu'aux plus grands ; parole de YHWH ! »

Reste que, chassez le naturel et il revient au galop : nous savons difficilement nous passer de structures, d'organisation, d'institutions, et que toute institution a tendance à faire passer sa propre survie au détriment de sa seule raison d'être... d'où toutes les horreurs que nous connaissons quand les religions sont instrumentalisées. Seul alors le principe de laïcité peut leur imposer de ne pas dépasser les limites qu'elles-mêmes devraient s'interdire de franchir. Paradoxal ?

    alors Jésus parla aux foules et à ses disciples en disant

« sur le siège de Moïse
    se sont assis les scribes et les pharisiens
aussi tout ce qu'ils vous disent
    faites-le et gardez-le !
mais ne faites pas selon leurs œuvres
    car ils disent et ne font pas

et ils attachent de lourdes charges
    et ils les mettent sur les épaules des hommes
mais eux-mêmes ne veulent pas les déplacer
    de leur doigt
et toutes leurs œuvres ils les font
    pour être remarqués par les hommes
en effet ils élargissent leurs phylactères
    et agrandissent leurs franges
et ils aiment la première place dans les dîners
    et les premiers sièges dans les synagogues
    et les salutations sur les places publiques
    et être appelés par les hommes "rabbi !"
    
mais vous ne soyez pas appelés "rabbi !"
    car unique est votre chef
    et vous êtes tous frères
et n'appelez "père !" aucun d'entre vous sur la terre
    car unique est votre père du ciel
et ne soyez pas appelés non plus "maître !"
    car unique est votre maître le messie

mais le plus grand d'entre vous sera votre serviteur
    ainsi qui s'exaltera sera abaissé
    et qui s'abaissera sera exalté »

(Matthieu 23, 1-12)