Epreuve argentique
« Eh bien moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l'Argent trompeur, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles.
« Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est trompeur dans une petite affaire est trompeur aussi dans une grande. Si vous n'avez pas été dignes de confiance avec l'Argent trompeur, qui vous confiera le bien véritable ? Et si vous n'avez pas été dignes de confiance pour des biens étrangers, le vôtre, qui vous le donnera ?
« Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera le premier, et aimera le second ; ou bien il s'attachera au premier, et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent. »
Les pharisiens, eux qui aimaient l'argent, entendaient tout cela, et ils ricanaient à son sujet.
Il leur dit alors : « Vous êtes, vous, ceux qui se présentent comme des justes aux yeux des hommes, mais Dieu connaît vos coeurs, car ce qui est prestigieux chez les hommes est une chose abominable aux yeux de Dieu. »
voir aussi : Profiter de la vie
Ah ! cet argent trompeur, symbole de ce monde par opposition au vrai monde, celui des 'grandes affaires', du 'bien véritable'. Opposition, mais pas ailleurs non plus. Rien n'est plus étranger à Jésus que l'idée qu'il faille attendre après la mort pour entrer dans l'autre monde. C'est le sens de sa diatribe contre les pharisiens : vous êtes attachés à ce monde, vous ne pouvez donc pas voir l'autre, vous ne pouvez y pénétrer. On ne peut servir Dieu et l'argent.
C'est aujourd'hui que s'accomplit la résurrection, tant que l'on est en vie. C'est alors que nous atteignons Christ. N'attendons pas son retour hypothétique à la fin des temps. Cette conception est une erreur d'interprétation des premières communautés, qui poursuivaient ainsi leur rêve déçu de restauration du règne de David. Il serait grand temps que, maintenant, deux mille ans plus tard, nous laissions tomber cette mythologie.
Il y a deux mille ans, un homme est entré tout éveillé dans le monde de celui qu'il appelait son Père. Et nous ?
