Tais-toi quand tu parles !
Jésus quitta la région de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction du lac de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole.
On lui amène un sourd-muet, et on le prie de poser la main sur lui. Jésus l'emmena à l'écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et, prenant de la salive, lui toucha la langue. Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ! » Ses oreilles s'ouvrirent ; aussitôt sa langue se délia, et il parlait correctement.
Alors Jésus leur recommanda de n'en rien dire à personne ; mais plus il le leur recommandait, plus ils le proclamaient. Très vivement frappés, ils disaient : « Tout ce qu'il fait est admirable : il fait entendre les sourds et parler les muets. »
voir aussi : Parler mais ne rien dire, Libérez la parole
Très curieuse description de miracle, où Jésus ressemble à une espèce de sorcier ou medecine-man : il met ses doigts dans les oreilles du malade, prend de sa salive et la met sur sa langue, puis il entre dans un genre de transe, les yeux révulsés, et prononce des formules ésotériques ! C'est tout-à-fait contraire à son mode opératoire ordinaire.
Les évangélistes s'attachent même, par ailleurs, à montrer qu'il peut guérir à distance, sans connaître ni avoir jamais connu le patient. Le portrait de Jésus comme guérisseur est plutôt celui d'un catalyseur entre le ciel et la foi des malades. Il est juste témoin du pouvoir de Dieu lorsque l'homme s'ouvre au ciel. Ce n'est pas lui qui guérit.
Cette description-ci, qui veut montrer que Jésus n'a rien à envier aux innombrables charlatans qui sévissaient à son époque, était-elle donc vraiment nécessaire ?
