Partage d'évangile quotidien

"Comment cela peut-il se faire ?" : comment fait-on pour naître de l'Esprit ? Nicodème a progressé, il n'en est plus à cette formule un peu comique qu'il avait d'abord eue : retourner dans le ventre de sa mère. Ok, il a compris, il ne s'agit pas de la même naissance. Il s'agit d'un changement d'état, comme l'est l'autre naissance d'ailleurs, mais comment y accède-t-on ? Quelle est la démarche, comment on fait ? Et là, nous devons dire que Jean, ou Jésus, ne répondent pas vraiment à la question. Nous avons bien cette première remarque, un peu ironique mais non sans signification : ce n'est pas une question de savoir, religieux ou autre. Nicodème est censé être un champion en la matière, en tant que membre éminent du parti pharisien, cela ne peut lui servir de rien, parce que justement il ne s'agit pas de connaissance externe de Dieu, mais de connaissance intime et personnelle.

Une réponse à la question de Nicodème est une impossibilité en soi. Ce serait comme d'expliquer à un aveugle de naissance ce que sont les couleurs, c'est toute la différence aussi qu'il y a entre parler abondamment de ce qu'est l'amour et le vivre. Il n'y a pas de 'comment' qui pourrait être valable pour tous, il y a autant de 'comment' que de personnes, chacun(e) le sien. Personne, pas même Jésus, ne peut faire entrer un(e) autre dans cette relation intérieure avec Dieu. C'est pourquoi, tout ce qu'il peut faire ici, c'est témoigner que lui vit de cet état : "nous parlons de ce que nous savons, nous témoignons de ce que nous voyons". Il a aussi beaucoup parlé au cours de sa vie de ce que n'est pas cet état, par tout son combat contre une religion qui finit par confondre les moyens avec le but, qui absolutise les règles en asservissement des hommes, les rendant ainsi objets au lieu de sujets de la relation à Dieu.

Je peux présenter deux personnes que je connais l'une à l'autre. Avant de les mettre en présence l'une de l'autre, je peux décrire à chacune comment est l'autre, leur donner envie, leur éviter aussi de se faire de fausses idées. Tout ceci peut être important, mais ensuite le contact qu'elles établiront ou non ne dépend que d'elles. Dieu est en chacun de nous depuis les origines du monde. Il est là, il ne s'agit pas de trouver dans quel monde il réside, c'est notre monde, c'est nous, c'est nulle part ailleurs. C'est comme pour la naissance physique : le monde était déjà là avant que nous naissions, il y avait toujours été. Pour la naissance de l'Esprit, c'est pareil : il est là, il a toujours été là, il sera toujours là, il n'attend que nous. Et nous le trouverons, puisque c'est de lui que nous venons.

"Nul ne monte au ciel sinon celui qui est descendu du ciel" : il ne s'agit donc pas de lieu, de où cela se passe-t-il ? mais de personne, de qui cherche ? Est-ce vraiment moi, au plus profond, au plus intime, de ma personne, qui cherche, ou sont-ce mes personnages, mes rôles, toute cette partie de ma personnalité empruntée de bric et de broc aux modèles religieux, moraux, sociétaux que l'on me propose comme guides de ma vie ? Là est la question, à laquelle personne ne peut répondre à ma place. Je suis le seul à pouvoir me trouver, trouver ce moi qui est ma véritable personne, mon être en soi : Dieu en moi. Et je pourrai alors en témoigner : je dis ce que je sais, je témoigne de ce que je vois. En espérant que mon témoignage sera reçu.