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Mer. 1 Juin 2011

Jean 16, 12-15 traduction : Comparer plusieurs traductions sur le site 4evangiles.fr Lire le texte grec et sa traduction (anglaise) mot-à-mot sur le site interlinearbible.org

« J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l'instant vous n'avez pas la force de les porter. Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière. En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même : il redira tout ce qu'il aura entendu ; et ce qui va venir, il vous le fera connaître. 

« Il me glorifiera, car il reprendra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. Tout ce qui appartient au Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit : Il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. » 

 

 

Le songe de Jacob, par He-Qi

 

 

voir aussi : Quand il viendra

On ne sait pas combien de temps il a fallu aux disciples, après la mort de Jésus, pour comprendre tout ce qu'ils n'avaient pas compris de son vivant, pour effectuer cette bascule, d'un royaume terrestre qu'ils espéraient comme tiquet pour le ciel, au royaume céleste présent au coeur de chacun pour investir la terre. Tout ne s'est pas révélé d'un coup, et l'Esprit continue encore de nous éclairer sur le chemin de cette compréhension.

Il semble pourtant difficile d'écarter les témoignages d'événements soudains, de ces moments où l'Esprit fait irruption dans la vie d'une personne ou d'un groupe. Pensons à la conversion de Paul, même si l'Esprit n'y est pas explicitement mentionné. Pensons au centurion Corneille et toute sa maison, qui sont saisis par lui sous les yeux médusés de Pierre avant même d'être baptisés. Et tous les témoignages au cours des siècles, des plus grands saints aux plus anonymes des simples croyants.

Bien sûr, on reste dans le domaine des événements de la foi, de ces événements qui ne peuvent donner prise à une certitude scientifique démontrable et transmissible sous cette forme. Simplement, comme pour les apparitions de Jésus après sa mort, et comme pour ses 'miracles' de son vivant, il s'agit de genres d'événements dont on ne peut douter qu'ils soient survenus, quelle qu'en soit l'explication.

On ne peut douter que Jésus ait été réputé pour ses guérisons, on ne peut douter qu'un certain nombre de personnes aient affirmé l'avoir retrouvé après sa mort, on ne peut douter que la vie de nombreuses personnes ne se retrouve soudainement toute chamboulée par ce qu'elles interprètent comme étant une irruption de l'Esprit.

Commenter cet évangile

M
<br /> <br /> J’aimerais me convertir à<br /> l’islam…<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> L'islam n'est pas « la religion des Arabes »<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> L’islam n'est pas « la religion des Arabes ». L'islam est un message universel d'amour et de paix, une conception de l'univers et de la vie sur terre, une volonté de rechercher un accord complet avec ce que Dieu agrée (sens de<br /> « soumission », en arabe : « islam »), un ensemble de croyances, de valeurs, de principes et de règles, auxquels n'importe quel être humain peut<br /> adhérer.<br /> <br /> <br /> Que l'on soit typé comme un Oriental ou comme un Africain à la peau sombre, que l'on soit blond aux yeux bleus ou jaune aux cheveux<br /> noirs de jais… Que l'on soit un Bédouin du désert ou un cadre informatique travaillant dans un gratte-ciel, que l'on soit navigateur voguant sur les eaux bleues ou ouvrier gagnant sa vie à la<br /> sueur de son front et à la force de ses bras… que l'on soit d'Orient ou d'Occident… Que l'on soit né dans une famille musulmane ou que l'on choisisse de se convertir à l'islam par conviction<br /> profonde et intime, après avoir été adepte d'une autre religion ou après avoir été athée… Que l'on soit homme ou femme… Que l'on soit âgé ou jeune… L'islam accueille toutes celles et tous ceux<br /> qui choisissent de plein gré d'adhérer à son message. Et tous ces gens deviennent musulmans et musulmanes au même titre que celles et ceux qui l'étaient déjà avant eux.<br /> <br /> <br /> Dieu dit : « Ô vous les hommes, nous vous avons créés à partir d'un seul homme et d'une seule<br /> femme, et nous avons fait de vous des nations et des tribus pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux d'entre vous. Dieu est omniscient,<br /> Grand Connaisseur. » (Les appartements/13).<br /> <br /> <br /> Il dit aussi : « Et parmi Ses Signes : Il vous a créés de terre, puis vous voilà des hommes se<br /> dispersant [dans le monde]. Et parmi Ses Signes : Il a créé pour vous, de vous-mêmes, des épouses pour que vous viviez la tranquillité auprès d'elles et il a mis entre vous de l'amour et de<br /> la tendresse. Il y a en cela des signes pour ceux qui réfléchissent. Et parmi Ses Signes : la création des cieux et de la terre, et la diversité de vos langues et de vos couleurs. Il y a en<br /> cela des signes pour ceux qui savent. »  (Les romains/20-22).<br /> <br /> <br /> Aucune contrainte ne peut être exercée sur qui que ce soit pour le convertir à l'islam. Le Coran est clair :<br /> « Pas de contrainte en religion : la vérité s'est distinguée de l'erreur. »(La<br /> Génisse/256).<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> La conversion d'une femme ou d'un homme à l'islam<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Il s'agirait plutôt d'une « reconversion à l'islam », puisque, comme l'a dit notre Prophète (sur lui la paix), chacun et<br /> chacune naissent en étant prédisposés (fitra) à l'aspiration et à la soumission à Dieu, ce qui est le sens du mot « islam ».<br /> <br /> <br /> En islam, étant donné qu'il n'y a pas de clergé, il n'y a pas de représentant de Dieu sur terre au sens clérical du terme. En<br /> effet, en islam, tous les musulmans sont des représentants de Dieu sur terre sans aucune distinction si ce n’est avec la piété. De même, il n'y a pas de baptême comme c'est le cas dans le<br /> catholicisme. Pour se convertir à l'islam, il suffit d'accepter et de prononcer qu’« il n'y a aucune divinité digne d’être adorée en dehors de Dieu et d’accepter que Muhammad<br /> (sur lui la paix) est le dernier Messager de Dieu ». Le mieux est qu'on le fasse devant d'autres personnes, puisqu'il s'agit d'un témoignage, à la<br /> mosquée par exemple.<br /> <br /> <br /> Il est bon que des musulmanes et musulmans, qui sont présents dans le lieu où l'on habite, sachent que l'on s'est reconverti à<br /> l'islam. Cela parce que les musulmans forment une grande communauté (qui n'est basée ni sur la race ni sur la couleur de la peau, mais sur l'acceptation d'une même croyance, conception du sens de<br /> la vie et sur le partage de valeurs communes), et le Prophète (sur lui la paix) a souvent rappelé qu'il faut rester attaché à la communauté (al-jamâ'ah). Cela est d'ailleurs utile pour<br /> maintes occasions : en cas de décès, par exemple, les frères et sœurs pourront prendre les mesures nécessaires pour qu'on soit inhumé aux côtés de ses frères et sœurs musulmans.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Les conditions du témoig<br /> <br /> <br /> <br />
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