Téléportations
Le soir venu, les disciples de Jésus descendirent au bord du lac. Ils s'embarquèrent pour gagner Capharnaüm, sur l'autre rive. Déjà il faisait nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints.
Un grand vent se mit à souffler, et le lac devint houleux. Les disciples avaient ramé pendant cinq mille mètres environ, lorsqu'ils virent Jésus qui marchait sur la mer et se rapprochait de la barque. Alors, ils furent saisis de crainte.
Mais il leur dit : « C'est moi. Soyez sans crainte. »
Les disciples voulaient le prendre dans la barque, mais aussitôt, la barque atteignit le rivage à l'endroit où ils se rendaient.
La version de Jean de la marche de Jésus sur la mer est la plus lapidaire. En un minimum de phrases, très peu de détails, toute l'histoire est racontée, jusqu'à sa finale qui survient presque par surprise : d'un seul coup, ils étaient déjà de l'autre côté.
On ne fait pas toujours attention à cet aspect de cette version du récit : au moment où Jésus rattrape les disciples, ils ne sont qu'à cinq kilomètres de leur point de départ (le lac en mesure vingt-et-un sur treize), et ils n'ont pas le temps de lui proposer de monter qu'ils se retrouvent à l'arrivée ! Comme s'il y avait urgence à ce qu'ils arrivent à Capharnaüm, et que, voyant comme ils ramaient, au sens figuré comme au sens propre, Jésus avait décidé de mettre en route la machine à se déplacer instantanément, et que c'est lui qui les avait pris à son bord.
On se demande d'ailleurs pourquoi les disciples sont partis dans la barque sans attendre Jésus. Dans les autres versions, c'est Jésus qui le leur dit de partir sans l'attendre. Ici, on a l'impression que ce sont les disciples qui ont été impatients ; ils sont descendus au bord du lac, puis ils ont attendu que Jésus les rejoigne, mais comme il n'arrivait pas et qu'ils ne se voyaient pas passer la nuit là, au milieu de nulle part, ils ont décidé de repartir sans l'attendre.
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