Chair du ciel
Comme Jésus avait dit : « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel », les Juifs récriminaient contre lui : « Cet homme-là n'est-il pas Jésus, fils de Joseph ? Nous connaissons bien son père et sa mère. Alors comment peut-il dire : 'Je suis descendu du ciel' ? »
Jésus reprit la parole : « Ne récriminez pas entre vous. Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire vers moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi.
« Certes, personne n'a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père.
« Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle. Moi, je suis le pain de la vie. Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; mais ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas.
« Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »
voir aussi : Chair d'incorruptibilité
On se rapproche ! Il y a deux jours, nous n'avions pas encore de lien direct entre ce discours sur le pain de vie et l'eucharistie. Aujourd'hui : ce pain, c'est sa chair. Il manque l'assimilation du vin au sang, mais il est vrai que Jean ne relate de toute façon pas l'institution de l'eucharistie. On est ici dans ce qu'il y a de plus proche chez lui.
Pas sûr que les interlocuteurs de Jésus aient bien apprécié la réponse qu'il leur fait : il ne répond pas, en fait. Il élude. Vous ne comprenez pas comment le fils de Joseph peut descendre du ciel ? C'est normal, cela veut juste dire que vous n'êtes pas sensibles à l'attirance du Père. Et c'est bien dommage, d'ailleurs, car sinon vous pourriez avoir la vie éternelle !
A notre époque de dialogue avec les incroyants et les autres religions, c'est le genre de discours qui ne passent pas du tout. Nous avons tendance, pour notre part, à nous efforcer de démontrer, de décortiquer, de justifier, tout le chemin qui peut aller de la position de notre interlocuteur jusqu'à notre foi. Et nous n'avons sûrement pas complètement tort. On a l'impression que Jésus, lui, reste immuablement dans sa position, se contentant de dépeindre inlassablement sa marchandise sous ses plus beaux atours. Comme s'il voulait saturer l'esprit de ses contradicteurs jusqu'à déclencher l'impulsion compulsive d'achat.
Après tout, étant donné son public, des juifs avec lesquels il avait quand même énormément de points communs, et vu le charisme dont il était doté, peut-être était-ce la bonne tactique ? Et ce devrait pour nous aussi être un préalable : sommes-nous suffisamment et intimement convaincus de ce que nous prêchons ?
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