Partage d'évangile quotidien
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Judée-Galilée : 0-0

Sam. 20 Mars 2010

Jean 7, 40-53 traduction : Comparer plusieurs traductions sur le site 4evangiles.fr Lire le texte grec et sa traduction (anglaise) mot-à-mot sur le site interlinearbible.org

Dans la foule, on avait entendu ses paroles, et les uns disaient : « C'est vraiment lui, le grand Prophète ! » D'autres disaient : « C'est lui le Messie ! » Mais d'autres encore demandaient : « Est-ce que le Messie peut venir de Galilée ? L'Écriture dit pourtant qu'il doit venir de la descendance de David et de Bethléem, le village où habitait David ! » C'est ainsi que la foule se divisa à son sujet. Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui. 

Voyant revenir les gardes qu'ils avaient envoyés arrêter Jésus, les chefs des prêtres et les pharisiens leur demandèrent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas ramené ? » Les gardes répondirent : « Jamais un homme n'a parlé comme cet homme ! » Les pharisiens leur répliquèrent : « Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ? Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ? Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! » 

Parmi les pharisiens, il y avait Nicodème, qui était allé précédemment trouver Jésus ; il leur dit : « Est-ce que notre Loi permet de condamner un homme sans l'entendre d'abord pour savoir ce qu'il a fait ? » Ils lui répondirent : « Alors, toi aussi, tu es de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! » 

Puis ils rentrèrent chacun chez soi. 

 

 

David et Saül, par He-Qi

 

 

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A
<br /> <br /> Comment savoir?<br /> <br /> <br /> "Jamais homme n'a parlé comme cet homme !" Qu'en savent-ils, ces pauvres bougres de gardes du Temple ? Il n'ont pas étudié les auteurs grecs ou latins, et savent peut-être à peine lire. Aussi<br /> leur affirmation d'érudit a quelque chose de saugrenu. Cependant, elle témoigne d'un fait : ils ont été bouleversés par Jésus.<br /> <br /> <br /> Le peu qu'ils savent se conjugue avec leur émotion en une sorte de foi "populaire",<br /> <br /> <br /> Les "vrais" érudits, eux s'interrogent : se pourrait-il que, arrivant de Galilée - ce "district de païens"* - Jésus soit un prophète ?<br /> <br /> <br /> Derrière cette question se profilent deux démarches : d'une part, un désir légitime de "comprendre" ce qui se passe, de ne pas se laisser entraîner à la suite d'un imposteur ; mais aussi, d'autre<br /> part, une sorte de chauvinisme judéen, de mépris pour le bas peuple ignorants de la Thora. Deux démarches qui, se liant en un raisonnement vicié par la passion partisane les amène à proférer des<br /> énormités** : ces "savants" du Temple ont jugé … de loin. Sauf Nicodème***. Homme instruit, il a voulu compléter son information et a écouté, entendu Jésus.<br /> <br /> <br /> Ce pharisien, membre des autorités, avait fait la jonction entre son savoir et son expérience.<br /> <br /> <br /> En Eglise<br /> <br /> <br /> Souvent, nous sommes impressionnés par de modernes incroyants, homme instruits (ou réputés tels) et notre foi peut en être ébranlée. Cependant, et c'est une de ses richesses, l'Eglise compte<br /> aussi dans ses rangs (et à chaque époque depuis 2000 ans) des hommes de foi savants, instruits, et dont la parole et le témoignage sont pour nous des soutiens : car la foi, vécue en<br /> Eglise,  n'est réservée ni aux "instruits", ni aux "ignorants", mais à tous.<br /> <br /> <br /> * Esaïe 8.23<br /> <br /> <br /> **  Puisque Jonas est incontestablement Galiléen.<br /> <br /> <br /> *** Et le "noble" Joseph d'Arimathie, avec qui il sera fidèle pour accompagner Jésus jusqu'au tombeau (Jn 19.39).<br /> <br /> <br /> <br /> <br />
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