Fausses notes
Dans la foule, on avait entendu ses paroles, et les uns disaient : « C'est vraiment lui, le grand Prophète ! » D'autres disaient : « C'est lui le Messie ! » Mais d'autres encore demandaient : « Est-ce que le Messie peut venir de Galilée ? L'Écriture dit pourtant qu'il doit venir de la descendance de David et de Bethléem, le village où habitait David ! » C'est ainsi que la foule se divisa à son sujet. Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
Voyant revenir les gardes qu'ils avaient envoyés arrêter Jésus, les chefs des prêtres et les pharisiens leur demandèrent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas ramené ? » Les gardes répondirent : « Jamais un homme n'a parlé comme cet homme ! » Les pharisiens leur répliquèrent : « Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ? Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ? Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! »
Parmi les pharisiens, il y avait Nicodème, qui était allé précédemment trouver Jésus ; il leur dit : « Est-ce que notre Loi permet de condamner un homme sans l'entendre d'abord pour savoir ce qu'il a fait ? » Ils lui répondirent : « Alors, toi aussi, tu es de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! »
Puis ils rentrèrent chacun chez soi.
voir aussi : Judée-Galilée : 0-0
Quelle haute considération manifestent là ces 'chefs du peuple' vis-à-vis de ce peuple : des maudits. C'est la même rengaine au travers des siècles et des civilisations : certains fixent les règles du jeu comme il leur convient et n'ont alors pas de difficulté à mépriser ceux qu'ils ont ainsi exclus d'office. Et je ne sais quel est le pire : qu'ils en soient conscients, cyniques, ou non.
Jésus s'est battu contre ce système de tous les temps et tous lieux. Avec son programme sans aucun article, son enseignement sans aucun précepte, il s'est battu pour que ce soit à chacun d'établir ses propres règles, celles qui lui conviennent, personnellement, dans son cas à lui. Seul compte, pour lui, que soit établie et maintenue la relation, de l'homme à Dieu, de l'homme aux hommes. C'est le contraire des règles uniformes qui ont pour seuls effets de séparer les hommes entre eux, et d'immobiliser chacun dans son rapport à Dieu.
Jésus joue sur un registre différent de celui de ses adversaires. On comprend l'embarras des gardes envoyés l'arrêter : on leur a parlé de quelqu'un qui s'attaquait à leur foi, ils ont trouvé quelqu'un qui parle d'autre part. De ce point de vue, Jésus n'est ni Galiléen, ni de nulle part. Juste citoyen des cieux, sur terre.
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