Forces spéciales
De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit :
« Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être mon disciple.
« Quel est celui d'entre vous qui veut bâtir une tour, et qui ne commence pas par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller jusqu'au bout ? Car, s'il pose les fondations et ne peut pas achever, tous ceux qui le verront se moqueront de lui : 'Voilà un homme qui commence à bâtir et qui ne peut pas achever !'
« Et quel est le roi qui part en guerre contre un autre roi, et qui ne commence pas par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes, affronter l'autre qui vient l'attaquer avec vingt mille ? S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une délégation pour demander la paix.
« De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. C'est une bonne chose que le sel ; mais si le sel lui-même se dénature, avec quoi lui rendra-t-on sa force ? Il ne peut servir ni pour la terre, ni pour le fumier : on le jette dehors ! Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! »
voir aussi : Le juste prix, Disciple
L'image du sel indique sans ambiguïté que ces recommandations ne s'adressent pas à tout le monde. Il ne s'agit pas, initialement, de l'idéal de vie pour tout un chacun, mais seulement pour ceux qui veulent être disciples de Jésus. Ceux-ci, prêts à tout quitter pour lui, y compris leur propre vie, seront alors comme le sel qui donne son goût aux aliments.
Jésus sait tellement qu'il ne peut pas exiger un tel effort de n'importe qui, qu'il prend la peine de décrire en deux petites paraboles la marche à suivre. Prenez bien le temps, dit-il, d'évaluer d'abord si vous en êtes capables, et, si ce n'est pas le cas, transigez ! Il n'y a pas de honte à chercher un accord avec son ennemi plutôt que de se faire massacrer !
Où l'on voit clairement qu'il ne saurait être question pour les églises de se fixer comme objectif de faire entrer en leur sein l'humanité entière. La vocation du chrétien n'est pas de faire du prosélytisme, juste d'apporter son grain de sel.
Commenter cet évangile