Esotérisme
Un jour, Jésus priait à l'écart. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea : « Pour la foule, qui suis-je ? »
Ils répondirent : « Jean Baptiste ; pour d'autres, Élie ; pour d'autres, un prophète d'autrefois qui serait ressuscité. »
Jésus leur dit : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Pierre prit la parole et répondit : « Le Messie de Dieu. »
Et Jésus leur défendit vivement de le révéler à personne, en expliquant : « Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, les chefs des prêtres et les scribes, qu'il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. »
Cette question rôde dans la psyché collective : qui est Jésus. Les gens font des supputations, différentes hypothèses circulent, peut-être certains la posent-ils aux disciples, et ces derniers n'ont pas non plus de certitudes.
Jésus prend alors les devants. Notons le contexte de prière de Jésus, nous avons déjà vu l'importance de cette indication chez Luc. Sa décision est prise, il ne va pas continuer de laisser courir les bruits sans fondement. Mais, pédagogiquement, il ne va pas procéder par révélation 'ex cathedra'.
Il commence par demander aux disciples de lui rapporter ce que les gens disent. Cela leur permet de rentrer dans la question avec de la distance, de garder de la réserve pour se former leur propre jugement. Et quand il leur demande enfin ce que eux pensent, Pierre, sûrement aidé de l'Esprit, ose alors formuler ce qui dit le plus clairement la portée eschatologique de Jésus : il est le Messie
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