Bruits qui courent
Hérode, prince de Galilée, apprit tout ce qui se passait, et il ne savait que penser, parce que certains disaient que Jean le Baptiste était ressuscité d'entre les morts. D'autres disaient : « C'est le prophète Élie qui est apparu. » D'autres encore : « C'est un prophète d'autrefois qui est ressuscité. »
Quant à Hérode, il disait : « Jean, je l'ai fait décapiter ; mais qui est cet homme dont j'entends tellement parler ? » Et il cherchait à le voir.
Jésus en Jean-Baptiste ressuscité, on ne voit pas bien ce que ça peut vouloir dire. Ils ont été contemporains, se sont rencontrés ; on n'est pas dans le même genre de résurrection que celle de Jésus à Pâque. Il faut le comprendre sans doute plutôt comme : l'esprit de Jean est venu se poser sur Jésus après la mort du premier.
On est alors très proche de Elisée qui, lorsque qu'Elie quitta ce monde, reçut une double part de l'esprit qu'Elie avait lui-même reçu. Ce qui fait la grandeur de certains esprits est, en ce cas, considéré comme une sorte de supplément d'âme, accordé par Dieu à certains, et qui pourrait se transmettre à d'autres en certaines circonstances.
Toute autre est l'hypothèse du retour d'Elie. Là il s'agit vraiment de la personne elle-même qui se réincarne. On sait qu'Elie ne mourut pas mais fut enlevé au ciel, et beaucoup pensent qu'il reviendra à la fin des temps. Identifier Jésus comme étant Elie revenu en ce monde, c'est déjà donner foi à sa prédication du royaume.
Il est fort probable que Jésus se considéra lui-même comme étant Elie, au moins dans les premiers temps de son ministère.
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