Reprendre les esprits
En quittant la synagogue, Jésus, accompagné de Jacques et de Jean, alla chez Simon et André. Or, la belle-mère de Simon était au lit avec de la fièvre. Sans plus attendre, on parle à Jésus de la malade. Jésus s'approcha d'elle, la prit par la main, et il la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait. Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous les malades, et ceux qui étaient possédés par des esprits mauvais. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit toutes sortes de malades, il chassa beaucoup d'esprits mauvais et il les empêchait de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était.
Le lendemain, bien avant l'aube, Jésus se leva. Il sortit et alla dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ses compagnons se mirent à sa recherche. Quand ils l'ont trouvé, ils lui disent : « Tout le monde te cherche. » Mais Jésus leur répond : « Partons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame la Bonne Nouvelle ; car c'est pour cela que je suis sorti. » Il parcourut donc toute la Galilée, proclamant la Bonne Nouvelle dans leurs synagogues, et chassant les esprits mauvais.
Et voilà, déjà fini le séjour à Capharnaüm : une journée. Quand je disais que Marc va vite ! En fait, Jésus va revenir ensuite à Capharnaüm, qui semble avoir été en quelque sorte sa base arrière pendant tout le temps de sa prédication en Galilée, mais Marc veut faire sentir cette urgence de la prédication de Jésus, cette imminence de la venue du royaume. Dans le texte d'hier : 'Aussitôt arrivé à Capharnaüm, il se rend à la synagogue ...'. Et aujourd'hui, ça ne chôme pas : en sortant de la synagogue Jésus guérit la belle-mère de Simon, le soir (après le coucher du soleil : le sabbat est fini) la maison est prise d'assaut, et le lendemain, allez zou !, on déménage !
A part ça, ce 'petit' miracle de la belle-mère est trop mignon. Il n'a apparemment aucune utilité. Ce n'est pas lui qui fait accourir les foules le soir (il s'est déroulé en privé) mais c'est la scène du matin à la synagogue. Il n'y est aucunement question de foi, ce qui est la norme pour les miracles de Jésus ; Jésus n'accomplit jamais de miracles pour l'épate ou l'esbrouffe, mais toujours en lien avec sa mission. Alors ?
Entendons-nous bien, je ne mets pas en cause la foi de la belle-mère de Simon, mais Marc, comme les trois autres évangélistes, n'écrit pas seulement pour tenir un compte-rendu de tous les faits, gestes et paroles de Jésus dont il ait connaissance ; il ne perd en principe jamais de vue la dimension théologique de son projet, et aurait dû le montrer ici aussi. Pourquoi donc nous raconte-t-il cette anecdote ? Qu'est-ce qui l'a marqué particulièrement dans cet événement ? Je n'ose croire que c'est la conséquence 'elle les servait' !
Quoique ... (mais on va encore dire que j'ai trop mauvais esprit.)
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