Nouveau modèle
En partant de là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu'on le sache. Car il les instruisait en disant : « Le Fils de l'homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. » Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l'interroger.
Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demandait : « De quoi discutiez-vous en chemin ? » Ils se taisaient, car, sur la route, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. S'étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. »
Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille. Et celui qui m'accueille ne m'accueille pas moi, mais Celui qui m'a envoyé. »
voir aussi : Secrets
Il y a dans la Thora des antécédents au modèle que Jésus essaie de faire comprendre à ses disciples. Le texte de samedi évoquait la figure du serviteur souffrant, mais il fait quasiment figure d'exception. Il y a aussi les nombreux cas de l'histoire d'Israël où le benjamin d'une famille, le plus petit, fut préféré par Dieu à ses ainés, mais c'est dans ces cas leur ruse, ou leur beauté, qui est mise en avant. Enfin, de ci de là, on trouve quelques figures réellement petites devant Dieu, des veuves par exemple.
Globalement, ces quelques rares témoignages restent des curiosités dans la réflexion religieuse de l'époque. La dominante, c'est l'élection d'Israël pour dominer les peuples, ce qui doit s'accomplir par la venue du Messie. Ça va être très dur pour Jésus de faire passer ça, que tel n'est pas son modèle à lui. Tellement dur, qu'en fait, il ne va pas y arriver. Plus s'approchera l'issue prévisible, plus les foules vont se raréfier, et les disciples se crisper entre leurs rêves de grandeur et leur fidélité à cet homme qu'ils aiment quand même.
S'ils ont fini par comprendre quelque chose, nous pouvons en juger à l'aune de l'église qu'ils ont fondée. Tout n'a pas été perdu, tout n'est pas passé à la trappe, puisque nous pouvons, aujourd'hui encore, retrouver l'homme derrière la statue. Mais que de déboulonages il reste encore à opérer !
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