Père de la multitude
Voici la table des origines de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham :
Abraham engendra Isaac,Isaac engendra Jacob,Jacob engendra Juda et ses frères, Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara,Pharès engendra Esrom,Esrom engendra Aram, Aram engendra Aminadab,Aminadab engendra Naassone,Naassone engendra Salmone, Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz,Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed,Jobed engendra Jessé,
Jessé engendra le roi David.David, de son union avec la femme d'Ourias, engendra Salomon, Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, Asa engendra Josaphat,Josaphat engendra Joram,Joram engendra Ozias, Ozias engendra Joatham,Joatham engendra Acaz,Acaz engendra Ézékias, Ézékias engendra Manassé,Manassé engendra Amone,Amone engendra Josias, Josias engendra Jékonias et ses frères à l'époque de l'exil à Babylone.
Après l'exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel,Salathiel engendra Zorobabel, Zorobabel engendra Abioud,Abioud engendra Éliakim,Éliakim engendra Azor, Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim,Akim engendra Élioud, Élioud engendra Éléazar,Éléazar engendra Mattane,Mattane engendra Jacob, Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie,de laquelle fut engendré Jésus,que l'on appelle Christ (ou Messie).
Le nombre total des générations est donc : quatorze d'Abraham jusqu'à David, quatorze de David jusqu'à l'exil à Babylone, quatorze de l'exil à Babylone jusqu'au Christ.
voir aussi : Fils d'Abraham
Abraham, figure à la limite de l'histoire et du mythe, revendiqué tant par les juifs que les musulmans, promoteur du Dieu unique en un temps où pullulent les panthéons, ami de ce Dieu qui ne cesse de lui promettre monts et merveilles que pour mieux l'éprouver encore à chaque fois.
C'est fou le nombre de fois où Dieu lui dit que, parce qu'il a su faire la preuve de sa foi, il serait récompensé par une postérité nombreuse. Et à chaque fois, le ventre de Sarah reste désespérément plat. Et les années passent, ce vieux fou continue d'entraîner derrière lui tout le clan dans une errance à la poursuite de ses rêves.
Matthieu, en bon juif, ne peut mieux montrer la légitimité de Jésus qu'en partant de l'ancêtre et détaillant toute la filière qui arrive jusqu'à lui. En même temps, il rend ainsi raison à la foi d'Abraham en Dieu, rappelant la fécondité dont tout un chacun peut désormais attester.
Très différente est la généalogie du grec Luc, qui se déroule, elle, dans le sens inverse. Partant de Jésus, elle remonte dans le temps. Et si elle passe aussi par les carrefours capitaux que sont David et Abraham, son objectif remonte encore plus loin, jusqu'à Dieu lui-même. Une touche de plus dans le motif de la divinité de Jésus ? Plutôt une ouverture de l'horizon, un élargissement de la portée du salut. Car après tout, l'héritage de 'Adam fils de Dieu', qui ne la partage pas ?
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